حديث نبويالحديث 957 من 3018

حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإني أستحي أن آمرهم بذلك

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول، فإني أستحي أن آمرهم بذلك، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٦٣٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١ / ١٠٦ من طريق عفان، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏مُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ فَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ آمُرَهُمْ بِذَلِكَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَفْعَلُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما لعن رسول الله ﷺ مسلما من لعنة تذكر ولا انتقم لنفسه شيئا يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمات الله عز وجلالحديث السابقحديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيصه وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لعن رسول الله ﷺ مسلما من لعنة تذكر ولا انتقم لنفسه شيئا يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمات الله عز وجل

الراوي: عائشة

حديث ضعيف بهذه السياقة. حماد بن زيد شك في هذا الإسناد، فقال: حدثنا معمر ونعمان أو أحدهما، عن الزهري. ومعمر [[تأتي]] (*) روايته من طريق عبد الرزاق برقم (٢٥٩٥٦) ، وليست فيه هذه الزيادة. والنعمان: وهو= ابن راشد ضعيف، سيىء الحفظ، قال البخاري: في حديثه وهم كثير، وقال أحمد: مضطرب الحديث، روى أحاديث مناكير. قلنا: وقد خالف الرواة في هذا الحديث عن الزهري، فزاد فيه قوله: وكان إذا كان حديث عهد بجبريل - عليه السلام - يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة. قال الدارقطني في "العلل" ٥ / الورقة ٣٤: وهذه الأل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيصه وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل. عطاء بن السائب، وقد روى حماد بن سلمة عنه قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم. وهو مكرر أحد إسنادي (٢٥٧٧٥) غير شيخ أحمد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٢٤١) من طريق زياد البكائي، عن الأعمش، عن إبراهيم بهذا الإسناد. وجمع إليه حديث الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، وقال: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة إلا زياد. قلنا: وقد سلف من طريق الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة برقم (٢٤٧٨١) . وسيرد كذلك برقم (٢٥٧٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها النبي ﷺ إنها حبة أبيك ورب الكعبة

الراوي: عائشة

(١) إسناده ضعيف على نكارة في متنه، علي بن زيد - وهو ابن جدعان - ضعيف، وأم محمد امرأة والد علي بن زيد - وهي أمية بنت عبد الله ويقال: أمينة - مجهولة، إذ لم يرو عنها سوى ابن زوجها علي بن زيد، ولم يوثقها أحد. ثم إنه اختلف على ابن عون في متنه، فرواه سليم بن أخضر - كما في هذه الرواية - عن ابن عون، عن علي بن زيد، عن أم محمد، عن عائشة، قالت: كانت عندنا أم سلمة. ورواه أزهر - وهو ابن سعد السمان - كما في الرواية التي بعدها (٢٤٩٨٧) - ومعاذ بن معاذ - فيما أخرجه أبو داود (٤٨٩٨) ، والطبري في "تفسيره" ٢٥ / ٣٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفأل الحسن

الراوي: أبي بردة

حديث صحيح لغيره دون قوله: "الطير تجري بقدر" فحسن، حسان ابن إبراهيم الكرماني، حسن الحديث، وقد أخرج البخاري له متابعة، ويوسف - وإن لم يرو عنه سوى اثنين -، فقد ذكره ابن حبان في "الثقات". ووثقه العجلي، وصحح حديثه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه الحارث في "مسنده" (٧٤٨) (زوائد) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٤٥) ، والحاكم ١ / ٣٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: قد احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم، غير يوسف بن أبي بردة، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أطيب رسول الله ﷺ عند إحرامه بأطيب ما أجد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار،= وهيب: هو ابن خالد. وأخرجه البخاري (٥٩٢٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٣٠، من طريقين، عن وهيب، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٨٠٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٣٨، و"الكبرى" (٣٦٧٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩ / ٣٠٠، من طريق الليث، عن هشام، به. وسلف برقم (٢٤١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن عائشة قالت سابقني رسول الله ﷺ فسبقته

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان، وقد اختلف فيه على حماد بن سلمة. فرواه عفان - كما في هذه الرواية - وهو عند أبي شيبة كذلك ١٢ / ٥٠٩، وحجاج بن منهال كما عند الطبراني في "الكبير" ٢٣ / (١٢٣) وحسن بن موسى كما سيأتي (٢٦٣٩٨) ، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة. ورواه يزيد بن هارون - كما سيأتي (٢٥٤٨٨) - عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن القاسم، عن عائشة، به.= ورواه يونس -كما سيأتي (٢٦٢٥٢) - عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، وأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإني أستحي أن آمرهم بذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإني أستحي أن آمرهم بذلك؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإني أستحي أن آمرهم بذلك باختصار؟

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٦٣٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١ / ١٠٦ من طريق عفان، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإني أستحي أن آمرهم بذلك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏مُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ فَإِنّ...