حديث نبويالحديث 956 من 3018

حديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيصه وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كأني أنظر إلى وبيص الطيب، في مفرق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل. عطاء بن السائب، وقد روى حماد بن سلمة عنه قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم. وهو مكرر أحد إسنادي (٢٥٧٧٥) غير شيخ أحمد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٢٤١) من طريق زياد البكائي، عن الأعمش، عن إبراهيم بهذا الإسناد. وجمع إليه حديث الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، وقال: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة إلا زياد. قلنا: وقد سلف من طريق الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة برقم (٢٤٧٨١) . وسيرد كذلك برقم (٢٥٧٢٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏وَبِيصِهِ ‏ ‏وَبِيصُ ‏ ‏الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإني أستحي أن آمرهم بذلكالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفأل الحسن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإني أستحي أن آمرهم بذلك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٦٣٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١ / ١٠٦ من طريق عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفأل الحسن

الراوي: أبي بردة

حديث صحيح لغيره دون قوله: "الطير تجري بقدر" فحسن، حسان ابن إبراهيم الكرماني، حسن الحديث، وقد أخرج البخاري له متابعة، ويوسف - وإن لم يرو عنه سوى اثنين -، فقد ذكره ابن حبان في "الثقات". ووثقه العجلي، وصحح حديثه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه الحارث في "مسنده" (٧٤٨) (زوائد) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٤٥) ، والحاكم ١ / ٣٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: قد احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم، غير يوسف بن أبي بردة، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لعن رسول الله ﷺ مسلما من لعنة تذكر ولا انتقم لنفسه شيئا يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمات الله عز وجل

الراوي: عائشة

حديث ضعيف بهذه السياقة. حماد بن زيد شك في هذا الإسناد، فقال: حدثنا معمر ونعمان أو أحدهما، عن الزهري. ومعمر [[تأتي]] (*) روايته من طريق عبد الرزاق برقم (٢٥٩٥٦) ، وليست فيه هذه الزيادة. والنعمان: وهو= ابن راشد ضعيف، سيىء الحفظ، قال البخاري: في حديثه وهم كثير، وقال أحمد: مضطرب الحديث، روى أحاديث مناكير. قلنا: وقد خالف الرواة في هذا الحديث عن الزهري، فزاد فيه قوله: وكان إذا كان حديث عهد بجبريل - عليه السلام - يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة. قال الدارقطني في "العلل" ٥ / الورقة ٣٤: وهذه الأل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن عائشة قالت سابقني رسول الله ﷺ فسبقته

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان، وقد اختلف فيه على حماد بن سلمة. فرواه عفان - كما في هذه الرواية - وهو عند أبي شيبة كذلك ١٢ / ٥٠٩، وحجاج بن منهال كما عند الطبراني في "الكبير" ٢٣ / (١٢٣) وحسن بن موسى كما سيأتي (٢٦٣٩٨) ، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة. ورواه يزيد بن هارون - كما سيأتي (٢٥٤٨٨) - عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن القاسم، عن عائشة، به.= ورواه يونس -كما سيأتي (٢٦٢٥٢) - عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها النبي ﷺ إنها حبة أبيك ورب الكعبة

الراوي: عائشة

(١) إسناده ضعيف على نكارة في متنه، علي بن زيد - وهو ابن جدعان - ضعيف، وأم محمد امرأة والد علي بن زيد - وهي أمية بنت عبد الله ويقال: أمينة - مجهولة، إذ لم يرو عنها سوى ابن زوجها علي بن زيد، ولم يوثقها أحد. ثم إنه اختلف على ابن عون في متنه، فرواه سليم بن أخضر - كما في هذه الرواية - عن ابن عون، عن علي بن زيد، عن أم محمد، عن عائشة، قالت: كانت عندنا أم سلمة. ورواه أزهر - وهو ابن سعد السمان - كما في الرواية التي بعدها (٢٤٩٨٧) - ومعاذ بن معاذ - فيما أخرجه أبو داود (٤٨٩٨) ، والطبري في "تفسيره" ٢٥ / ٣٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٤٠١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٣٣) ، وابن راهويه (١٣٣٦) ، وأبو يعلى (٤٤٧٢) ، والطبراني في "الدعاء" (١٤٠١) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٩٩٢) ، والخطيب في "تاريخه" ٩ / ٢٣٣ من طرق عن حماد بن سلمة، به.= وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٩٩٦) قال: أخبرنا أبو ن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيصه وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيصه وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيصه وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل. عطاء بن السائب، وقد روى حماد بن سلمة عنه قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم. وهو مكرر أحد إسنادي (٢٥٧٧٥) غير شيخ أحمد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٢٤١) من طريق زياد البكائي، عن الأعمش، عن إبراهيم بهذا الإسناد. وجمع إليه حديث الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، وقال: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة إلا زياد. قلنا: وقد سلف من طريق الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة برقم (٢٤٧٨١) . وسيرد كذلك برقم (٢٥٧٢٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيصه وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏وَبِيصِهِ ‏ ‏وَبِيص...