حديث نبويالحديث 948 من 3018

حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة ابنة زمعة قالت فلم ير سودة قط

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: اختصم سعد بن أبي وقاص، وعبد بن زمعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال سعد: يا رسول الله، ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه، انظر إلى شبهه، وقال عبد بن زمعة: هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه، فرأى شبها بينا بعتبة، فقال: " هو لك يا عبد بن زمعة، الولد للفراش، وللعاهر الحجر، واحتجبي منه يا سودة ابنة زمعة "، قالت: فلم ير سودة قط

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤ / ٢٤١ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٨١٩) و (١٣٨٢٤) ، والدارقطني ٤ / ٢٤١ من طريق ابن جريج، به. وأخرجه الطيالسي (١٤٤٤) عن زمعة - وهو ابن صالح -، وأخرجه البخاري (٢٢١٨) ، ومسلم (١٤٥٧) (٣٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٦ / ١٨٠، وفي "الكبرى" (٥٦٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٤٧) ، والدارقطني= ٤ / ٢٤٢، والبيهقي في "السنن" ١٠ / ١٥٠ و٢٦٦ من طريق الليث - وهو ابن سعد - كلاهما عن الزهري، به. وفي رواية البخاري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏اخْتَصَمَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي ‏ ‏عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏عَهِدَ ‏ ‏إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ وَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ ‏ ‏هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا ‏ ‏بِعُتْبَةَ ‏ ‏فَقَالَ هُوَ لَكَ يَا ‏ ‏عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ‏ ‏الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ‏ ‏وَلِلْعَاهِرِ ‏ ‏الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا ‏ ‏سَوْدَةُ ابْنَةَ زَمْعَةَ ‏ ‏قَالَتْ فَلَمْ يَرَ ‏ ‏سَوْدَةَ ‏ ‏قَطُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن نبي الله ﷺ كان يبعث بالهدي ثم لا يصنع ما يصنع المحرمالحديث السابقحديث من كل الليل قد أوتر وسطه وآخره وأوله فانتهى وتره إلى السحر حتى مات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ كان يبعث بالهدي ثم لا يصنع ما يصنع المحرم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، فقد وثقه ابن المديني والذهبي، وقال أبو حاتم: صدوق إلا أنه يهم أحيانا، وقال ابن معين وابن عدي: لا بأس به. وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وله في البخاري ثلاثة أحاديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني. وسيرد نحوه بإسناد صحيح رقم (٢٥٨١٨) . وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كل الليل قد أوتر وسطه وآخره وأوله فانتهى وتره إلى السحر حتى مات

الراوي: مسروق

هذا الحديث له إسنادان: الأول: من طريق أبي بكر بن عياش، عن عاصم - وهو ابن أبي النجود - عن مسلم - وهو ابن صبيح أبو الضحى - عن مسروق - وهو ابن الأجدع -. وهو إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود. والثاني: من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين - وهو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي - عن يحيى بن وثاب - وهو الأسدي - عن مسروق. وهو إسناد صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي=بكر بن عياش، فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، وهو ثقة، وإنما تكلموا في روايته عن الأعمش. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلا المبشرات

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، مختلف فيه، فقد وثقه ابن معين وابن نمير وموسى بن هارون والعجلي والحاكم، وقال أحمد: ليس به بأس، وحديثه مقارب، وقال النسائي: لا بأس به، وقال ابن عدي: له غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وقال الساجي: يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام، فهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١٤ / ١٨٨، والبيهقي في "الشعب" (٤٧٥٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا رأى المطر قال اللهم صيبا هنيئا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، أحمد بن الحجاج: وهو البكري من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف (٢٤٨٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد وإنا لجنبان ولكن الماء لا يجنب

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، والحكم بن مروان من رجال " التعجيل "، قال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه. قلنا: لم يضرب أحمد عليه كما ترى، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن أبي الأجدع الهمداني. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٢٥ من طريق حريث: وهو ابن أبي مطر الفزاري، عن الشعبي، بهذا الإس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فلتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض له فلتترك الصلاة ثم لتنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة ولتصل

الراوي: عائشة

حديث صحيح، دون قوله: "فلتغتسل عند كل صلاة ولتصل" فهو غير محفوظ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن الحجاج - وهو المروزي - فمن رجال البخاري، أبو بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم ابن أخت عمرة بنت عبد الرحمن. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٩٨، والبيهقي في "السنن" ١ / ٣٤٩ - ٣٥٠، وفي "معرفة السنن والآثار" (٢٢٠٨) من طريقين عن عبد العزيز ابن أبي حازم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ١٢٠ - ١٢١ و١٨٣، وفي "الكبرى" (٢١٨) ، وأبو عوانة ١ / ٣٢٣ - ٣٢٤، والبيهقي ١ / ٣٤٩ - ٣٥٠…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة ابنة زمعة قالت فلم ير سودة قط؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة ابنة زمعة قالت فلم ير سودة قط؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة ابنة زمعة قالت فلم ير سودة قط باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤ / ٢٤١ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٨١٩) و (١٣٨٢٤) ، والدارقطني ٤ / ٢٤١ من طريق ابن جريج، به. وأخرجه الطيالسي (١٤٤٤) عن زمعة - وهو ابن صالح -، وأخرجه البخاري (٢٢١٨) ، ومسلم (١٤٥٧) (٣٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٦ / ١٨٠، وفي "الكبرى" (٥٦٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٤٧) ، والدارقطني= ٤ / ٢٤٢، والبيهقي في "السنن" ١٠ / ١٥٠ و٢٦٦ من طريق الليث - وهو ابن سعد - كلاهما عن الزهري، به. وفي رواية البخاري…

هل يوجد شرح لـ حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة ابنة زمعة قالت فلم ير سودة قط؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏اخْتَصَمَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏ص...