حديث نبويالحديث 949 من 3018

حديث أن نبي الله ﷺ كان يبعث بالهدي ثم لا يصنع ما يصنع المحرم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث بالهدي، ثم لا يصنع ما يصنع المحرم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، فقد وثقه ابن المديني والذهبي، وقال أبو حاتم: صدوق إلا أنه يهم أحيانا، وقال ابن معين وابن عدي: لا بأس به. وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وله في البخاري ثلاثة أحاديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني. وسيرد نحوه بإسناد صحيح رقم (٢٥٨١٨) . وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَبْعَثُ ‏ ‏بِالْهَدْيِ ‏ ‏ثُمَّ لَا يَصْنَعُ مَا يَصْنَعُ الْمُحْرِمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلا المبشراتالحديث السابقحديث الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة ابنة زمعة قالت فلم ير سودة قط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلا المبشرات

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، مختلف فيه، فقد وثقه ابن معين وابن نمير وموسى بن هارون والعجلي والحاكم، وقال أحمد: ليس به بأس، وحديثه مقارب، وقال النسائي: لا بأس به، وقال ابن عدي: له غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وقال الساجي: يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام، فهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١٤ / ١٨٨، والبيهقي في "الشعب" (٤٧٥٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة ابنة زمعة قالت فلم ير سودة قط

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤ / ٢٤١ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٨١٩) و (١٣٨٢٤) ، والدارقطني ٤ / ٢٤١ من طريق ابن جريج، به. وأخرجه الطيالسي (١٤٤٤) عن زمعة - وهو ابن صالح -، وأخرجه البخاري (٢٢١٨) ، ومسلم (١٤٥٧) (٣٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٦ / ١٨٠، وفي "الكبرى" (٥٦٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٤٧) ، والدارقطني= ٤ / ٢٤٢، والبيهقي في "السنن" ١٠ / ١٥٠ و٢٦٦ من طريق الليث - وهو ابن سعد - كلاهما عن الزهري، به. وفي رواية البخاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد وإنا لجنبان ولكن الماء لا يجنب

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، والحكم بن مروان من رجال " التعجيل "، قال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه. قلنا: لم يضرب أحمد عليه كما ترى، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن أبي الأجدع الهمداني. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٢٥ من طريق حريث: وهو ابن أبي مطر الفزاري، عن الشعبي، بهذا الإس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كل الليل قد أوتر وسطه وآخره وأوله فانتهى وتره إلى السحر حتى مات

الراوي: مسروق

هذا الحديث له إسنادان: الأول: من طريق أبي بكر بن عياش، عن عاصم - وهو ابن أبي النجود - عن مسلم - وهو ابن صبيح أبو الضحى - عن مسروق - وهو ابن الأجدع -. وهو إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود. والثاني: من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين - وهو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي - عن يحيى بن وثاب - وهو الأسدي - عن مسروق. وهو إسناد صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي=بكر بن عياش، فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، وهو ثقة، وإنما تكلموا في روايته عن الأعمش. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كره الصلاة في ملاحف النساء

الراوي: ابن سيرين

حديثان لهما إسنادان: الأول: عفان، عن همام، عن قتادة، عن ابن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم كره الصلاة في ملاحف النساء. وهذا إسناد ضعيف لإرساله، وقد سلف نحوه برقم (٢٤٦٩٨) . والثاني: عفان، عن همام، قال قتادة: وحدثني إما قال: كثير، وإما قال: عبد ربه - شك همام - عن أبي عياض، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وعليه مرط من صوف لعائشة، عليها بعضه وعليه بعضه. وإسناده حسن، وشيخ قتادة فيه هو كثير بن أبي كثير البصري كما جاء مصرحا به في رواية عبد الصمد، عن همام الآتية برقم (٢٥٨٤٢) ، وفي رواية هش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا رأى المطر قال اللهم صيبا هنيئا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، أحمد بن الحجاج: وهو البكري من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف (٢٤٨٧٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن نبي الله ﷺ كان يبعث بالهدي ثم لا يصنع ما يصنع المحرم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن نبي الله ﷺ كان يبعث بالهدي ثم لا يصنع ما يصنع المحرم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن نبي الله ﷺ كان يبعث بالهدي ثم لا يصنع ما يصنع المحرم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، فقد وثقه ابن المديني والذهبي، وقال أبو حاتم: صدوق إلا أنه يهم أحيانا، وقال ابن معين وابن عدي: لا بأس به. وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وله في البخاري ثلاثة أحاديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني. وسيرد نحوه بإسناد صحيح رقم (٢٥٨١٨) . وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن نبي الله ﷺ كان يبعث بالهدي ثم لا يصنع ما يصنع المحرم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَبْعَثُ ‏ ‏بِالْهَدْ...