حديث نبويالحديث 883 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة فهو لها

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قال : وحدثنيه مكحول، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة، فهو لها، وما أكرم به أبوها، أو أخوها، أو وليها بعد عقدة النكاح فهو له، وأحق ما أكرم به الرجل ابنته وأخته "

معنى الحديث باختصار

حسن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وهذا إسناد اختلف فيه على عمرو بن شعيب:= فرواه حجاج بن أرطاة - كما في هذه الرواية، وهو عند البيهقي ٧ / ٢٤٨ - والمثنى بن الصباح، فيما أخرجه عبد الرزاق (١٠٧٤٠) كلاهما عن عمرو بن شعيب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة. وخالفهما ابن جريج -كما سلف برقم (٦٧٠٩) - فرواه عن عمر ابن شعيب، عن أبيه، عن جده، وهو الصحيح. إذ أن حجاج والمثنى ضعيفان. والقائل: وحدثنيه مكحول هو حجاج بن أرطاة، وهو من هذه الطريق مرسل. وقد أخرجه عبد الرزاق (١٠٧٤٣) من طريق ثور بن يزيد الحمصي، وأبو داو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من مهر أو عدة": أي: مهر موعود.
"فهو له": أي: للولي، أو لا يلزمه أن يعطي للمرأة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏وَحَدَّثَنِيهِ ‏ ‏مَكْحُولٌ ‏ ‏قَالَا ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا اسْتُحِلَّ بِهِ فَرْجُ الْمَرْأَةِ مِنْ مَهْرٍ أَوْ عِدَّةٍ فَهُوَ لَهَا وَمَا أُكْرِمَ بِهِ أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ وَلِيُّهَا بَعْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهُ وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ بِهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ وَأُخْتُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ وليله أقرب أهله منه إن كان يعلم فإن كان لا يعلم فليله منكم من ترون أن عنده حظا من ورع أو أمانةالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ وليله أقرب أهله منه إن كان يعلم فإن كان لا يعلم فليله منكم من ترون أن عنده حظا من ورع أو أمانة

الراوي: يحيى بن الجزار

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٨٨١) غير أن شيخ أحمد هناك هو أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قوله: "كان يقرأ" فحسن، وهو مكرر (٢٤٣٨٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الكلب العقور والفأرة والحديا والغراب والعقرب

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨٠٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ٢٠٨، وفي "الكبرى" (٣٨٦٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٥ / ١٨٤ - ١٨٥ من طريق وكيع، والطبراني في "الأوسط" (٧٠٦) من طريق روح ابن القاسم، كلاهما عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١ / ٣٥٧ عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. وسلف برقم (٢٤٠٥٢) . وسيأتي برقمي (٢٥٩٤٦) و (٢٦٢٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ سبح فأعرض عنها ثم قال توضئي بها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان، ووالدة عبد الرحمن: هي صفية بنت شيبة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ٢٠٧ - ٢٠٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٥) ، ومسلم (٣٣٢) (٦٠) ، وأبو عوانة ١ / ٣١٨ وابن حزم في "المحلى" ١ / ١٠٤ من طريقين عن وهيب، به. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١ / ٤٨ - ٤٩ (ترتيب السندي) ، والحميدي (١٦٧) ، والبخاري (٣١٤) و (١٢٧٩) و (٧٣٥٧) ، ومسلم (٣٣٢) (٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١ / ١٣٥ - ١٣٧، وفي "الكبرى" (٢٤٨) ، وأبو يعلى (٤٧٣٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إني لأعلمكم بالله عز وجل وأخشاكم له وكان يقول عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن عروة.= وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٠٢) عن محمد بن الفضل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤١٢٤) و (٢٤٣١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حاضت صفية فقال عقرى أو حلقى إنك لحابستنا أما كنت طفت بالبيت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس فانفري

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه البخاري (١٧٦٢) ، الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٣٩ و٢٠٢ من طريقين عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٢٥) ، والبخاري (١٥٦١) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٨) و (١٢١١) ٢ / ٩٦٥، وأبو داود (١٧٨٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧٧ - ١٧٨، وفي "الكبرى" (٣٧٨٥) و (٤١٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ٦ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، به. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٢٨٣٧) ، وابن خزيمة (٢٩٩٧) من طريقين عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة فهو لها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة فهو لها؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة فهو لها باختصار؟

حسن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وهذا إسناد اختلف فيه على عمرو بن شعيب:= فرواه حجاج بن أرطاة - كما في هذه الرواية، وهو عند البيهقي ٧ / ٢٤٨ - والمثنى بن الصباح، فيما أخرجه عبد الرزاق (١٠٧٤٠) كلاهما عن عمرو بن شعيب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة. وخالفهما ابن جريج -كما سلف برقم (٦٧٠٩) - فرواه عن عمر ابن شعيب، عن أبيه، عن جده، وهو الصحيح. إذ أن حجاج والمثنى ضعيفان. والقائل: وحدثنيه مكحول هو حجاج بن أرطاة، وهو من هذه الطريق مرسل. وقد أخرجه عبد الرزاق (١٠٧٤٣) من طريق ثور بن يزيد الحمصي، وأبو داو…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة فهو لها؟

شرح الحديث قوله: "من مهر أو عدة": أي: مهر موعود. "فهو له": أي: للولي، أو لا يلزمه أن يعطي للمرأة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْب...