حديث نبويالحديث 680 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ إذا أراد أن يغتسل من الجنابة وضوءه للصلاة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ إذا أراد أن يغتسل من الجنابة وضوءه للصلاة، ثم يدخل يده في الإناء، فيتتبع أصول شعره، فإذا ظن أن قد استبرأ البشرة كلها أفرغ على رأسه ثلاثا، ثم يغتسل "، وقال عروة: غير أنه يبدأ فيغسل يده، ثم فرجه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٤٤٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٧٥ من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٢٥٧) . قال السندي: قولها: إن قد استبرأ: أي استوعب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن قد استبرأ": أي: استوعب.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَتَوَضَّأُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَيَتَتَبَّعُ أُصُولَ شَعَرِهِ فَإِذَا ظَنَّ أَنْ قَدْ ‏ ‏اسْتَبْرَأَ ‏ ‏الْبَشَرَةَ كُلَّهَا أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏غَيْرَ أَنَّهُ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَهُ ثُمَّ فَرْجَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ ليبيت جنبا فيأتيه بلال لصلاة الغداة فيقوم فيغتسل وإني لأنظر إلى الماء ينحدر في جلده وشعره فأسمع قراءته لصلاةالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ ليظل صائما ثم يقبل ما شاء من وجهي حتى يفطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ليبيت جنبا فيأتيه بلال لصلاة الغداة فيقوم فيغتسل وإني لأنظر إلى الماء ينحدر في جلده وشعره فأسمع قراءته لصلاة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الشعبي، وقد بينا ذلك في الرواية (٢٥٦٧٥) .= وأخرجه ابن حبان (٣٤٩٠) من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣ / ٨٠، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٩٢) ، وابن ماجه (١٧٠٣) ، وأبو يعلى (٤٧٠٩) ، والدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ١٣٨. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٤٧٠٦) من طريق عطاء - وهو ابن أبي رباح - عن مسروق، به. وانظر (٢٤٠٦٢) . قال السندي: قوله: سواء عليك، أي: رمضان وغيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ليظل صائما ثم يقبل ما شاء من وجهي حتى يفطر

الراوي: مسروق

إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله، ومطرف: هو ابن طريف الكوفي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وقد اختلف فيه على الشعبي، كما سيرد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٧٩) (٩١٣٢) ، وابن خزيمة (٢٠٠١) ، والطبراني في "الصغير" (١١٣١) ، والدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ١٤٥، من طرق عن مطرف، بهذا الإسناد. وتابع مطرفا حريث بن أبي سليمان، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ١٤٥. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١٧٢) من طريق أبي حنيفة، عن الهيثم بن حبيب الص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يقول به هكذا ووصفه مهدي حك يده على الأخرى

الراوي: الأسود بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وواصل الأحدب: هو ابن حيان. وأخرجه أبو عوانة ١ / ٢٠٤ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨٨) (١٠٧) - ولم يسق لفظه - وابن خزيمة (٢٨٨) ، وأبو عوانة ١ / ٢٠٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٤٩، وابن حبان (٢٣٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤١٦ من طرق عن مهدي بن ميمون، به. وسلف مختصرا برقم (٢٤٠٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يصلي في شعرنا قال بشر هو الثوب الذي يلبس تحت الدثار

الراوي: محمد بن سيرين

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع. وأخرجه أبو داود (٣٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤١٠ من طريق حماد: وهو ابن زيد، عن هشام: وهو ابن حسان القردوسي، عن ابن سيرين، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي في ملاحفنا. قال حماد: وسمعت سعيد بن أبي صدقة، قال: سألت محمدا - يعني ابن سيرين - عنه، فلم يحدثني، وقال: سمعته منذ زمان، ولا أدري ممن سمعته، ولا أدري أسمعته من ثبت أو لا، فسلوا عنه. وقد بين أشعث بن عبد الملك الحمراني وهو ثقة الواسطة بين محمد بن سيرين وعائشة فيما أخرجه أحمد في "العلل" (٥٩٨٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل

الراوي: عائشة

إسناده جيد، وهو مكرر (٢٤٦٩٤) غير أنه قرن بعفان هنا: حسن بن موسى الأشيب، وروح بن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات

الراوي: القاسم بن الفضل

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن= الحسن -وهو البصري- مدلس، ولم يصرح بسماعه من عائشة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، والقاسم بن الفضل: هو ابن معدان الحداني. وأخرجه الطبري في تفسير الآية ٤٨ من سورة إبراهيم من طريق علي بن الجعد، عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم (٢٤٠٦٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ إذا أراد أن يغتسل من الجنابة وضوءه للصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ إذا أراد أن يغتسل من الجنابة وضوءه للصلاة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ إذا أراد أن يغتسل من الجنابة وضوءه للصلاة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٤٤٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٧٥ من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٢٥٧) . قال السندي: قولها: إن قد استبرأ: أي استوعب.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ إذا أراد أن يغتسل من الجنابة وضوءه للصلاة؟

شرح الحديث قوله: "أن قد استبرأ": أي: استوعب. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ...