حديث نبويالحديث 683 من 3018

حديث عن النبي ﷺ قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يحتلم، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المعتوه حتى يعقل "، قال عفان: " وعن المجنون حتى يعقل "، وقد قال حماد: " وعن المعتوه حتى يعقل "، وقال روح: " وعن المجنون حتى يعقل "

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد، وهو مكرر (٢٤٦٩٤) غير أنه قرن بعفان هنا: حسن بن موسى الأشيب، وروح بن عبادة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ أهديت له هدية فيها قلادة من جزع فقال لأدفعنها إلى أحب أهلي إليالحديث السابقحديث أن يقول به هكذا ووصفه مهدي حك يده على الأخرى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أهديت له هدية فيها قلادة من جزع فقال لأدفعنها إلى أحب أهلي إلي

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان، وجهالة أم محمد، وهي امرأة أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه أبو يعلى (٤٤٧١) عن إبراهيم بن الحجاج السامي، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨ / ٤٠ عن عارم بن الفضل، عن حماد ابن زيد، عن علي بن زيد بن جدعان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أهله ومعه قلادة جزع، فقال: "لأعطينها أحبكن إلي". فقلن: يدفعها إلى ابنة أبي بكر،= فدعا بابنة أبي العاص من زينب، فعقدها بيده، وكان على عينها رمص، فمسحه بيده صلى ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يقول به هكذا ووصفه مهدي حك يده على الأخرى

الراوي: الأسود بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وواصل الأحدب: هو ابن حيان. وأخرجه أبو عوانة ١ / ٢٠٤ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨٨) (١٠٧) - ولم يسق لفظه - وابن خزيمة (٢٨٨) ، وأبو عوانة ١ / ٢٠٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٤٩، وابن حبان (٢٣٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤١٦ من طرق عن مهدي بن ميمون، به. وسلف مختصرا برقم (٢٤٠٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر كان جنبا فاغتسل وهو يريد الصوم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، زهير - وهو ابن معاوية، - وإن كان سماعه من أبي إسحاق السبيعي بعد الاختلاط - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، حسن: هو ابن موسى الأشيب، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٥٧) و (١٥٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠٢٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٤) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٠٥ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٢٤٨٠٦) و (٢٥٥٦٩) و (٢٥٨٥٣) و (٢٦١٥٣) . وانظر (٢٤٠٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ليبيت جنبا فيأتيه بلال لصلاة الغداة فيقوم فيغتسل وإني لأنظر إلى الماء ينحدر في جلده وشعره فأسمع قراءته لصلاة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الشعبي، وقد بينا ذلك في الرواية (٢٥٦٧٥) .= وأخرجه ابن حبان (٣٤٩٠) من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣ / ٨٠، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٩٢) ، وابن ماجه (١٧٠٣) ، وأبو يعلى (٤٧٠٩) ، والدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ١٣٨. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٤٧٠٦) من طريق عطاء - وهو ابن أبي رباح - عن مسروق، به. وانظر (٢٤٠٦٢) . قال السندي: قوله: سواء عليك، أي: رمضان وغيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن صلاة رسول الله ﷺ كان ينام أول الليل ويحيي آخره

الراوي: أبي إسحاق

حديث صحيح، سوى قوله: قبل أن يمس ماء، فضعيف، أنكره الحفاظ، كما سيأتي، ورجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية. وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٥١٥) و (١٥١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣ / ٢١٨، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٥٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ٢٠١ - ٢٠٢، والبغوي في "شرح السنة" (٩٤٥) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة. وقد أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٢٥ من طريق أبي غسان، عن زهير بن معاو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ إذا أراد أن يغتسل من الجنابة وضوءه للصلاة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٤٤٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٧٥ من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٢٥٧) . قال السندي: قولها: إن قد استبرأ: أي استوعب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل باختصار؟

إسناده جيد، وهو مكرر (٢٤٦٩٤) غير أنه قرن بعفان هنا: حسن بن موسى الأشيب، وروح بن عبادة.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَ...