حديث نبويالحديث 604 من 3018

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوصال في الصيام

الراويعبد الله بن أبي قيس
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قيس، يقول: سمعت عائشة، تقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، بقية -وهو ابن الوليد وإن كان ضعيفا- قد توبع، وهو مكرر (٢٤٥٨٦) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الجبار بن محمد وهو من رجال "التعجيل"، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْوِصَالِ ‏ ‏فِي الصِّيَامِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كفن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحوليةالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ كان يفعله وهو شفاء من الباسور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كفن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح، من فوق الإمام الشافعي ثقات من رجال الشيخين، غير عبد العزيز بن محمد، وهو الدراوردي، فقد أخرج له البخاري مقرونا،= وانتقى له مسلم هذا الحديث. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه مسلم (٩٤١) (٤٧) ، والبيهقي في " السنن " ٣ / ٣٩٩ من طريق ابن أبي عمر، عن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢٨٣ من طريق عبد الله بن جعفر، عن يزيد بن الهاد، به. وأخرج ابن عدي في "الكامل" ٤ / ١٥٥٨ من طريق عبد الله بن بشر، عن الزهري، عن أبي سلمة، به، بلفظ: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ كان يفعله وهو شفاء من الباسور

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قوله: وهو شفاء من الباسور، إن كان من قول عائشة، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، شداد أبو عمار -وهو ابن عبد الله القرشي- لم يدرك عائشة فيما قال الإمام أحمد، كما في سنن البيهقي ١ / ١٠٦، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق: وهو= المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. وأخرجه إسحاق (١٧٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٠٦ من طريقين عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وجاء عند إسحاق: وقال: إنه يذهب الباسور، وعند البيهقي: وقالت: هو شفاء من الباسور. وسيرد بالأرقام (٢٤٦٣٩) و (٢٤٨٢٦) و (٢٤٨٣٦) و (٢٤٨٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتدري ما النش قلت لا قالت نصف أوقية فتلك خمس مائة درهم فهذا صداق رسول الله ﷺ لأزواجه

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

حديث صحيح، من فوق الإمام محمد بن إدريس الشافعي من رجال الشيخين غير عبد العزيز: وهو ابن محمد الدراوردي، فمختلف فيه حسن الحديث، إلا أن مسلما انتقى له هذا الحديث. يزيد: هو ابن عبد الله ابن الهاد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩ / ١٦١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند الشافعي في "مسنده" ٢ / ٥ (ترتيب السندي) ، وفي "الأم" ٥ / ٥٢، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٤٢٣٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٠٤) .= وأخرجه إسحاق (١٠٧٥) ، ومسلم (١٤٢٦) (٧٨) ، وأبو داود (٢١٠٥) ، والنسائي في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت من رسول الله ﷺ يقول في بيتي هذا اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به

الراوي: عبد الرحمن بن شماسة

إسناده صحيح على شرط مسلم. حرملة، وهو ابن عمران التجيبي، وعبد الرحمن بن شماسة، كلاهما من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه بتمامه ومطولا مسلم (١٨٢٨) ، وأبو عوانة ٤ / ٤١٢ و٤١٣، وابن حبان (٥٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ١٠ / ١٣٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٧١) من طرف عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٣٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحب التيمن ما استطاع

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأشعث بن سليم: هو ابن أسود أبو الشعثاء، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطيالسي (١٤١٠) ، وابن سعد ١ / ٣٨٦، وإسحاق (١٤٦٣) و (١٤٦٤) ، والبخاري (١٦٨) و (٤٢٦) و (٥٣٨٠) و (٥٨٥٤) و (٥٩٢٦) ، ومسلم (٢٦٨) (٦٧) ، وأبو داود (٤١٤٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١ / ٧٨ و٢٠٥، و٨ / ١٨٥، وفي "الكبرى" (١١٦) و (٩٣٢٠) ، وابن خزيمة (١٧٩) ، وأبو عوانة= ١ / ٢٢٢، وابن المنذر في "الأوسط" (٣٧١) ، وابن حبان (١٠٩١) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٢٦١، والبيهقي في "السنن" ١ / ٨٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، داود - وهو ابن أبي هند - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي، وهو ثقة وقد توبع. عبد الله بن محمد: هو أبو بكر بن أبي شيبة، وحفص: هو ابن غياث، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه مسلم (٢١٤) (٣٦٥) ، وأبو عوانة ١ / ١٠٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٥٧) ، وابن حبان (٣٣١) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٦٩) ، وشهدة الإبرية مسندة بغداد في "العمدة" (٩١) من طريق عبد الله بن محمد، بهذا الإسناد. وقال ابن منده: رواه غير حفص مرسلا. قلنا: يعني…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوصال في الصيام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوصال في الصيام؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قيس.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوصال في الصيام باختصار؟

حديث صحيح، بقية -وهو ابن الوليد وإن كان ضعيفا- قد توبع، وهو مكرر (٢٤٥٨٦) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الجبار بن محمد وهو من رجال "التعجيل"، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوصال في الصيام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى...