حديث نبويالحديث 606 من 3018

حديث أتدري ما النش قلت لا قالت نصف أوقية فتلك خمس مائة درهم فهذا صداق رسول الله ﷺ لأزواجه

الراويأبي سلمة بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: سألت عائشة، كم كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: " كان صداقه لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونشا "، قالت: " أتدري ما النش؟ " قلت: لا، قالت: " نصف أوقية، فتلك خمس مائة درهم، فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، من فوق الإمام محمد بن إدريس الشافعي من رجال الشيخين غير عبد العزيز: وهو ابن محمد الدراوردي، فمختلف فيه حسن الحديث، إلا أن مسلما انتقى له هذا الحديث. يزيد: هو ابن عبد الله ابن الهاد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩ / ١٦١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند الشافعي في "مسنده" ٢ / ٥ (ترتيب السندي) ، وفي "الأم" ٥ / ٥٢، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٤٢٣٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٠٤) .= وأخرجه إسحاق (١٠٧٥) ، ومسلم (١٤٢٦) (٧٨) ، وأبو داود (٢١٠٥) ، والنسائي في "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ونشا": - بفتح فتشديد - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏كَمْ كَانَ ‏ ‏صَدَاقُ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ كَانَ ‏ ‏صَدَاقُهُ ‏ ‏لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ‏ ‏وَنَشًّا ‏ ‏قَالَتْ أَتَدْرِي مَا ‏ ‏النَّشُّ ‏ ‏قُلْتُ لَا قَالَتْ نِصْفُ أُوقِيَّةٍ فَتِلْكَ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَهَذَا ‏ ‏صَدَاقُ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِأَزْوَاجِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يحب التيمن ما استطاعالحديث السابقحديث كفن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحب التيمن ما استطاع

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأشعث بن سليم: هو ابن أسود أبو الشعثاء، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطيالسي (١٤١٠) ، وابن سعد ١ / ٣٨٦، وإسحاق (١٤٦٣) و (١٤٦٤) ، والبخاري (١٦٨) و (٤٢٦) و (٥٣٨٠) و (٥٨٥٤) و (٥٩٢٦) ، ومسلم (٢٦٨) (٦٧) ، وأبو داود (٤١٤٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١ / ٧٨ و٢٠٥، و٨ / ١٨٥، وفي "الكبرى" (١١٦) و (٩٣٢٠) ، وابن خزيمة (١٧٩) ، وأبو عوانة= ١ / ٢٢٢، وابن المنذر في "الأوسط" (٣٧١) ، وابن حبان (١٠٩١) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٢٦١، والبيهقي في "السنن" ١ / ٨٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح، من فوق الإمام الشافعي ثقات من رجال الشيخين، غير عبد العزيز بن محمد، وهو الدراوردي، فقد أخرج له البخاري مقرونا،= وانتقى له مسلم هذا الحديث. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه مسلم (٩٤١) (٤٧) ، والبيهقي في " السنن " ٣ / ٣٩٩ من طريق ابن أبي عمر، عن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢٨٣ من طريق عبد الله بن جعفر، عن يزيد بن الهاد، به. وأخرج ابن عدي في "الكامل" ٤ / ١٥٥٨ من طريق عبد الله بن بشر، عن الزهري، عن أبي سلمة، به، بلفظ: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدائم قلت فأي ساعة كان يقوم قالت إذا سمع الصرخة

الراوي: مسروق

إسناده صحيح على شرط الشيخين، بهز: هو ابن أسد العمي، والأشعث بن سليم: هو ابن أسود بن حنظلة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٤٠٧) -ومن طريقه البيهقي ٣ / ٣- والبخاري (١١٣٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣ / ٢٠٨، وأبو عوانة ٢ / ٣٠٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال الطيالسي في تفسير الصارخ: تعني الديك. وأخرجه البخاري (١١٣٢) ، ومسلم (٧٤١) (١٣١) ، وأبو داود (١٣١٧) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن أشعث، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٤٦٦) (١٤٧٩) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن إسرائيل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوصال في الصيام

الراوي: عبد الله بن أبي قيس

حديث صحيح، بقية -وهو ابن الوليد وإن كان ضعيفا- قد توبع، وهو مكرر (٢٤٥٨٦) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الجبار بن محمد وهو من رجال "التعجيل"، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي وأنا بينه وبين القبلة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وسعد ابن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وسيرد برقمي (٢٤٦٦٤) و (٢٥٤٣٢) . وسلف برقم (٢٤٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ كان يفعله وهو شفاء من الباسور

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قوله: وهو شفاء من الباسور، إن كان من قول عائشة، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، شداد أبو عمار -وهو ابن عبد الله القرشي- لم يدرك عائشة فيما قال الإمام أحمد، كما في سنن البيهقي ١ / ١٠٦، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق: وهو= المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. وأخرجه إسحاق (١٧٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٠٦ من طريقين عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وجاء عند إسحاق: وقال: إنه يذهب الباسور، وعند البيهقي: وقالت: هو شفاء من الباسور. وسيرد بالأرقام (٢٤٦٣٩) و (٢٤٨٢٦) و (٢٤٨٣٦) و (٢٤٨٩…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتدري ما النش قلت لا قالت نصف أوقية فتلك خمس مائة درهم فهذا صداق رسول الله ﷺ لأزواجه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتدري ما النش قلت لا قالت نصف أوقية فتلك خمس مائة درهم فهذا صداق رسول الله ﷺ لأزواجه؟

راوي الحديث هو أبي سلمة بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث أتدري ما النش قلت لا قالت نصف أوقية فتلك خمس مائة درهم فهذا صداق رسول الله ﷺ لأزواجه باختصار؟

حديث صحيح، من فوق الإمام محمد بن إدريس الشافعي من رجال الشيخين غير عبد العزيز: وهو ابن محمد الدراوردي، فمختلف فيه حسن الحديث، إلا أن مسلما انتقى له هذا الحديث. يزيد: هو ابن عبد الله ابن الهاد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩ / ١٦١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند الشافعي في "مسنده" ٢ / ٥ (ترتيب السندي) ، وفي "الأم" ٥ / ٥٢، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٤٢٣٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٠٤) .= وأخرجه إسحاق (١٠٧٥) ، ومسلم (١٤٢٦) (٧٨) ، وأبو داود (٢١٠٥) ، والنسائي في "…

هل يوجد شرح لـ حديث أتدري ما النش قلت لا قالت نصف أوقية فتلك خمس مائة درهم فهذا صداق رسول الله ﷺ لأزواجه؟

شرح الحديث قوله: "ونشا": - بفتح فتشديد - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏عَائ...