حديث نبويالحديث 562 من 3018

حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، قال: حدثني عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من اليهود، وهي تقول لي: أشعرت أنكم تفتنون في القبور، فارتاع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: " إنما تفتن اليهود "، فقالت عائشة: فلبثنا ليالي، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: " هل شعرت أنه أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور؟ " قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧١) من طريق بقية، عن= = شعيب، به، بلفظ: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في الصلاة من عذاب القبر. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٧٨) من طريق ابن أبي الأخضر، وابن أبي عاصم (٨٧٣) من طريق الزبيدي، كلاهما عن الزهري، به. وسيرد بالأرقام (٢٦٠٠٨) و (٢٦١٠٥) و (٢٦٣٣٣) . وفي هذه الرواية أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على اليهودية، وفي رواية أبي وائل الآتية برقم (٢٥٧٠٦) زيادة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فارتاع": من الروع؛ أي: فزع، وقد سبق توجيهه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏وَهِيَ تَقُولُ لِي أَشَعَرْتِ أَنَّكُمْ ‏ ‏تُفْتَنُونَ ‏ ‏فِي الْقُبُورِ ‏ ‏فَارْتَاعَ ‏ ‏النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ إِنَّمَا ‏ ‏تُفْتَنُ ‏ ‏الْيَهُودُ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَلَبِثْنَا ‏ ‏لَيَالِيَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَلْ شَعَرْتِ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ ‏ ‏تُفْتَنُونَ ‏ ‏فِي الْقُبُورِ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدَ ذَلِكَ ‏ ‏يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنةالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ حين توفي سجي بثوب حبرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٤٤٣٧) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٤٨) و (٦٥٠٩) ، ومسلم (٢٤٤٤) (٨٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٠٨ - ٢٠٩، من طريق عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من أهل العلم، عن عائشة، به. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢٢٩ من طريق أسامة بن زيد، والبخاري (٤٤٦٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٠٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٢٩) من طريق يونس - وقرن البيهقي به معمرا -، ثلاثتهم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ حين توفي سجي بثوب حبرة

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٥٨١٤) ، ومسلم (٩٤٢) (.) ، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣٨٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٦٩) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦١٧٤) عن الثوري، عن أبي سلمة، به. وسيرد بالأرقام (٢٤٨٦٣) و (٢٥١٩٩) و (٢٥٢٨٠) و (٢٦٣١٨) . وانظر (٢٤١٢٢) . قال السندي: قولها: سجي، كغطي، لفظا ومعنى. حبرة، كعنبة: ثوب مخطط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يصوم شعبان وكان يتحرى صيام يوم الخميس والاثنين

الراوي: جبير بن نفير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. بقية بن الوليد يدلس ويسوي، وقد عنعن، ومثله عليه أن يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وبقية رجاله ثقات، حيوة بن شريح: هو الحمصي.= وأخرجه إسحاق (١٦٦٢) و (١٦٦٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٤ / ١٥٢ - ١٥٣ و٢٠١ و٢٠٢ من طريق عمرو بن عثمان، كلاهما (إسحاق وعمرو بن عثمان) عن بقية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٥٠٨) ، فانظره لزاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ توضئوا مما مست النار

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط مسلم، سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان ابن عفان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (خ) ٧ / ٢٢٥ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر أيضا ٧ / ٢٢٦ من طريق عثمان بن سعيد بن كثير، عن شعيب، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦ / ٤٠٩، ومسلم (٣٥٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٦٢، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٥٥، وابن عساكر ٧ / ٢٢٦ من طرق عن الزهر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل

الراوي: أبي زياد خيار بن سلمة

إسناده ضعيف. بقية بن الوليد يدلس ويسوي، ومثله ينبغي أن يصرح بالسماع في كل طبقات الإسناد ليصح حديثه، ولم يصرح هنا، ثم إنه قد اختلف عليه، كما سيرد. وخيار بن سلمة - وإن ذكره ابن حبان في "الثقات"- مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه خالد بن معدان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣ / ٢٢٣، وأبو داود (٣٨٢٩) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣ / ٧٧ - عن حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٨٢٩) أيضا - ومن طريقه البيهقي ٣ / ٧٧ - عن إبراهيم ابن موسى الفراء، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٠) عن عمرو بن عثمان،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

الراوي: عروة بن الزبير

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٨٣٢) و (٢٣٩٧) ، ومسلم (٥٨٩) ، وأبو عوانة ٢ / ٢٣٦ - ٢٣٧، وتمام الرازي في "فوائده" (٣٤٧) (الروض البسام) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ١٥٤، وفي "الدعوات الكبير" (٨٦) ، وفي "إثبات عذاب القبر" (١٧٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦٩١) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه أبو داود (٨٨٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣ / ٥٦ - ٥٧…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧١) من طريق بقية، عن= = شعيب، به، بلفظ: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في الصلاة من عذاب القبر. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٧٨) من طريق ابن أبي الأخضر، وابن أبي عاصم (٨٧٣) من طريق الزبيدي، كلاهما عن الزهري، به. وسيرد بالأرقام (٢٦٠٠٨) و (٢٦١٠٥) و (٢٦٣٣٣) . وفي هذه الرواية أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على اليهودية، وفي رواية أبي وائل الآتية برقم (٢٥٧٠٦) زيادة…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر؟

شرح الحديث قوله: "فارتاع": من الروع؛ أي: فزع، وقد سبق توجيهه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ...