حديث نبويالحديث 563 من 3018

حديث كان النبي ﷺ وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، قال: قال عروة بن الزبير: إن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول: " إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة، ثم يحيا "، فلما اشتكى، وحضره القبض، ورأسه على فخذ عائشة غشي عليه، فلما أفاق شخص بصره نحو سقف البيت، ثم قال: " اللهم الرفيق الأعلى "، قالت عائشة: فقلت: إنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٤٤٣٧) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٤٨) و (٦٥٠٩) ، ومسلم (٢٤٤٤) (٨٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٠٨ - ٢٠٩، من طريق عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من أهل العلم، عن عائشة، به. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢٢٩ من طريق أسامة بن زيد، والبخاري (٤٤٦٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٠٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٢٩) من طريق يونس - وقرن البيهقي به معمرا -، ثلاثتهم،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ثم يخير": من التخيير، وهو الظاهر، وفي بعض الأصول: "ثم يحيا" من الإحياء؛ أي: إنه يرى مقعده بعد أن يموت، ثم يحيا؛ كما سبق مع توجيهه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ صَحِيحٌ يَقُولُ إِنَّهُ ‏ ‏لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ ثُمَّ ‏ ‏يَحْيَا فَلَمَّا اشْتَكَى وَحَضَرَهُ الْقَبْضُ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخْذِ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏غُشِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا أَفَاقَ ‏ ‏شَخَصَ ‏ ‏بَصَرُهُ نَحْوَ سَقْفِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَقُلْتُ إِنَّهُ حَدِيثُهُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهُوَ صَحِيحٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ كان يصوم شعبان وكان يتحرى صيام يوم الخميس والاثنينالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يصوم شعبان وكان يتحرى صيام يوم الخميس والاثنين

الراوي: جبير بن نفير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. بقية بن الوليد يدلس ويسوي، وقد عنعن، ومثله عليه أن يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وبقية رجاله ثقات، حيوة بن شريح: هو الحمصي.= وأخرجه إسحاق (١٦٦٢) و (١٦٦٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٤ / ١٥٢ - ١٥٣ و٢٠١ و٢٠٢ من طريق عمرو بن عثمان، كلاهما (إسحاق وعمرو بن عثمان) عن بقية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٥٠٨) ، فانظره لزاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧١) من طريق بقية، عن= = شعيب، به، بلفظ: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في الصلاة من عذاب القبر. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٧٨) من طريق ابن أبي الأخضر، وابن أبي عاصم (٨٧٣) من طريق الزبيدي، كلاهما عن الزهري، به. وسيرد بالأرقام (٢٦٠٠٨) و (٢٦١٠٥) و (٢٦٣٣٣) . وفي هذه الرواية أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على اليهودية، وفي رواية أبي وائل الآتية برقم (٢٥٧٠٦) زيادة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل

الراوي: أبي زياد خيار بن سلمة

إسناده ضعيف. بقية بن الوليد يدلس ويسوي، ومثله ينبغي أن يصرح بالسماع في كل طبقات الإسناد ليصح حديثه، ولم يصرح هنا، ثم إنه قد اختلف عليه، كما سيرد. وخيار بن سلمة - وإن ذكره ابن حبان في "الثقات"- مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه خالد بن معدان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣ / ٢٢٣، وأبو داود (٣٨٢٩) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣ / ٧٧ - عن حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٨٢٩) أيضا - ومن طريقه البيهقي ٣ / ٧٧ - عن إبراهيم ابن موسى الفراء، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٠) عن عمرو بن عثمان،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ حين توفي سجي بثوب حبرة

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٥٨١٤) ، ومسلم (٩٤٢) (.) ، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣٨٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٦٩) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦١٧٤) عن الثوري، عن أبي سلمة، به. وسيرد بالأرقام (٢٤٨٦٣) و (٢٥١٩٩) و (٢٥٢٨٠) و (٢٦٣١٨) . وانظر (٢٤١٢٢) . قال السندي: قولها: سجي، كغطي، لفظا ومعنى. حبرة، كعنبة: ثوب مخطط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوصال في الصيام

الراوي: محمد بن زياد

حديث صحيح، بقية بن الوليد -وإن كان يدلس ويسوي- قد صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، حيوة بن شريح: هو ابن يزيد الحضرمي، ومحمد بن زياد: هو الألهاني، وعبد الله بن أبي قيس: هو أبو الأسود الحمصي.= وأخرجه إسحاق (٦٧٠) و (١٠٣٦) و (١٦٧٣) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٨٤٤) و (٨٤٥) من طريقين عن بقية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٦٦٩) ، والبخاري (١٩٦٤) ، ومسلم (١١٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤ / ٢٨٢ من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة، به. وفيه زيادة لفظها عند مس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ توضئوا مما مست النار

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط مسلم، سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان ابن عفان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (خ) ٧ / ٢٢٥ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر أيضا ٧ / ٢٢٦ من طريق عثمان بن سعيد بن كثير، عن شعيب، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦ / ٤٠٩، ومسلم (٣٥٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٦٢، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٥٥، وابن عساكر ٧ / ٢٢٦ من طرق عن الزهر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٤٤٣٧) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٤٨) و (٦٥٠٩) ، ومسلم (٢٤٤٤) (٨٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٠٨ - ٢٠٩، من طريق عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من أهل العلم، عن عائشة، به. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢٢٩ من طريق أسامة بن زيد، والبخاري (٤٤٦٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٠٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٢٩) من طريق يونس - وقرن البيهقي به معمرا -، ثلاثتهم،…

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة؟

شرح الحديث قوله: "ثم يخير": من التخيير، وهو الظاهر، وفي بعض الأصول: "ثم يحيا" من الإحياء؛ أي: إنه يرى مقعده بعد أن يموت، ثم يحيا؛ كما سبق مع توجيهه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏ع...