حديث نبويالحديث 559 من 3018

حديث أن النبي ﷺ كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

الراويعروة بن الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم " قالت: فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله فقال: " إن الرجل إذا غرم، حدث فكذب، ووعد فأخلف "، (1) 24579- عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في الصلاة، فذكر مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٨٣٢) و (٢٣٩٧) ، ومسلم (٥٨٩) ، وأبو عوانة ٢ / ٢٣٦ - ٢٣٧، وتمام الرازي في "فوائده" (٣٤٧) (الروض البسام) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ١٥٤، وفي "الدعوات الكبير" (٨٦) ، وفي "إثبات عذاب القبر" (١٧٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦٩١) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه أبو داود (٨٨٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣ / ٥٦ - ٥٧…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما أكثر ما تستعيذ؛ أي: ما أكثر استعاذتك! كأن القائل زعم أن الإكثار في ذلك يكون لكراهة الفقر، فبين أنه من جهة الإخلال بالدين.
"غرم": كعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ وَأَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ ‏ ‏الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏ ‏وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ‏ ‏الْمَأْثَمِ ‏ ‏وَالْمَغْرَمِ ‏ ‏قَالَتْ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنْ ‏ ‏الْمَغْرَمِ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا ‏ ‏غَرِمَ ‏ ‏حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ توضئوا مما مست النارالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ كان يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ توضئوا مما مست النار

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط مسلم، سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان ابن عفان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (خ) ٧ / ٢٢٥ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر أيضا ٧ / ٢٢٦ من طريق عثمان بن سعيد بن كثير، عن شعيب، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦ / ٤٠٩، ومسلم (٣٥٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٦٢، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٥٥، وابن عساكر ٧ / ٢٢٦ من طرق عن الزهر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٥١٥) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو اليمان الحكم بن نافع، وشيخه: هو شعيب بن أبي حمزة. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٦٢٦) و (٩٩٤) و (١١٢٣) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٠٩١) و (٣٠٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٧، والبغوي في "شرح السنة" (٨٨٥) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. = وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣ / ٢٥٢ - ٢٥٣، وفي "الكبرى" (١٤٥٥) ، وابن حبان (٢٤٦٧) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٠٩١) و (٣٠٩٢) من طريقين عن شعيب، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ حين توفي سجي بثوب حبرة

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٥٨١٤) ، ومسلم (٩٤٢) (.) ، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣٨٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٦٩) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦١٧٤) عن الثوري، عن أبي سلمة، به. وسيرد بالأرقام (٢٤٨٦٣) و (٢٥١٩٩) و (٢٥٢٨٠) و (٢٦٣١٨) . وانظر (٢٤١٢٢) . قال السندي: قولها: سجي، كغطي، لفظا ومعنى. حبرة، كعنبة: ثوب مخطط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أرسلني إليك أزواجك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة

الراوي: الزهري

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام - وهو المخزومي - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٥٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٧ / ٦٦ - ٦٧، وفي "الكبرى" (٨٨٩٣) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٢٩٩ من طريق يونس، عن الزهري، به. وأخرجه مطولا البخاري (٢٥٨١) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وذكر ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧١) من طريق بقية، عن= = شعيب، به، بلفظ: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في الصلاة من عذاب القبر. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٧٨) من طريق ابن أبي الأخضر، وابن أبي عاصم (٨٧٣) من طريق الزبيدي، كلاهما عن الزهري، به. وسيرد بالأرقام (٢٦٠٠٨) و (٢٦١٠٥) و (٢٦٣٣٣) . وفي هذه الرواية أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على اليهودية، وفي رواية أبي وائل الآتية برقم (٢٥٧٠٦) زيادة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائش هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يرى ما لا نرى

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٢٠١) ، وفي الرقاق من "صحيحه" فيما ذكر الحافظ المزي في "تحفة الإشراف" ١٢ / ٣٦٤، وفي "الأدب المفرد" (٨٢٧) ، ومسلم (٢٤٤٧) (٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧ / ٦٩ - ٧٠، وفي "الكبرى" (٨٩٠٢) و (١٠٢٠٩) - وهو في "عشرة النساء" (١٦) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٣٧٧) - والدارمي (٢٦٣٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٦١) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.= وقد تعقب الحافظ ابن حجر المزي في "النك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال؟

راوي الحديث هو عروة بن الزبير.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٨٣٢) و (٢٣٩٧) ، ومسلم (٥٨٩) ، وأبو عوانة ٢ / ٢٣٦ - ٢٣٧، وتمام الرازي في "فوائده" (٣٤٧) (الروض البسام) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ١٥٤، وفي "الدعوات الكبير" (٨٦) ، وفي "إثبات عذاب القبر" (١٧٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦٩١) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه أبو داود (٨٨٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣ / ٥٦ - ٥٧…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال؟

شرح الحديث قوله: "ما أكثر ما تستعيذ؛ أي: ما أكثر استعاذتك! كأن القائل زعم أن الإكثار في ذلك يكون لكراهة الفقر، فبين أنه من جهة الإخلال بالدين. "غرم": كعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ وَأ...