حديث نبويالحديث 565 من 3018

حديث إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل

الراويأبي زياد خيار بن سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي زياد خيار بن سلمة، أنه سأل عائشة عن البصل، فقالت: " إن آخر طعام أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم، طعام فيه بصل "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. بقية بن الوليد يدلس ويسوي، ومثله ينبغي أن يصرح بالسماع في كل طبقات الإسناد ليصح حديثه، ولم يصرح هنا، ثم إنه قد اختلف عليه، كما سيرد. وخيار بن سلمة - وإن ذكره ابن حبان في "الثقات"- مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه خالد بن معدان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣ / ٢٢٣، وأبو داود (٣٨٢٩) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣ / ٧٧ - عن حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٨٢٩) أيضا - ومن طريقه البيهقي ٣ / ٧٧ - عن إبراهيم ابن موسى الفراء، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٠) عن عمرو بن عثمان،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فيه بصل": أي: فليس البصل بحرام، ولكن يحترز عنه لرائحته، فإذا زالت بالطبخ، فلا منع من كله.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زِيَادٍ خِيَارِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ الْبَصَلِ فَقَالَتْ ‏ ‏إِنَّ آخِرَ طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏طَعَامٌ فِيهِ بَصَلٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن الوصال في الصيامالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ كان يصوم شعبان وكان يتحرى صيام يوم الخميس والاثنين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الوصال في الصيام

الراوي: محمد بن زياد

حديث صحيح، بقية بن الوليد -وإن كان يدلس ويسوي- قد صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، حيوة بن شريح: هو ابن يزيد الحضرمي، ومحمد بن زياد: هو الألهاني، وعبد الله بن أبي قيس: هو أبو الأسود الحمصي.= وأخرجه إسحاق (٦٧٠) و (١٠٣٦) و (١٦٧٣) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٨٤٤) و (٨٤٥) من طريقين عن بقية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٦٦٩) ، والبخاري (١٩٦٤) ، ومسلم (١١٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤ / ٢٨٢ من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة، به. وفيه زيادة لفظها عند مس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يصوم شعبان وكان يتحرى صيام يوم الخميس والاثنين

الراوي: جبير بن نفير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. بقية بن الوليد يدلس ويسوي، وقد عنعن، ومثله عليه أن يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وبقية رجاله ثقات، حيوة بن شريح: هو الحمصي.= وأخرجه إسحاق (١٦٦٢) و (١٦٦٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٤ / ١٥٢ - ١٥٣ و٢٠١ و٢٠٢ من طريق عمرو بن عثمان، كلاهما (إسحاق وعمرو بن عثمان) عن بقية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٥٠٨) ، فانظره لزاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل وملائكته عليهم السلام يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة

الراوي: عائشة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، فقد قال أبو حاتم الرازي - فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١ / ١٤٨ - ١٤٩ وقد سأله عن هذا الحديث-: هذا خطأ، إنما هو عروة، عند النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وإسماعيل عنده من هذا النحو مناكير. وأخرجه ابن ماجه (٩٩٥) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل، بهذا الإسناد. وسيرد بإسناد آخر حسن برقم (٢٥٢٦٩) دون قوله: "ومن سد فرجة، رفعه الله بها درجة"، وهذه الزيادة أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٥٧٩٣) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن= عروة، عن عائشة مرفوعا، بزي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٤٤٣٧) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٤٨) و (٦٥٠٩) ، ومسلم (٢٤٤٤) (٨٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٠٨ - ٢٠٩، من طريق عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من أهل العلم، عن عائشة، به. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢٢٩ من طريق أسامة بن زيد، والبخاري (٤٤٦٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٠٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٢٩) من طريق يونس - وقرن البيهقي به معمرا -، ثلاثتهم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال يبعث الله عز وجل الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يزيد بن عبد ربه، فمن رجال مسلم، وهو ثقة، وغير بقية - وهو ابن الوليد - فإنما أخرجا له متابعة، وهو يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن، وينبغي في مثله أن يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد. الزبيدي: هو محمد بن الوليد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤ / ١١٤، وفي "الكبرى" (٢٢١٠) و (١١٦٤٨) - وهو في "التفسير" (٦٦٨) - من طريق عمرو بن عثمان، والحاكم في "المستدرك" ٤ / ٥٦٤ من طريق أبي عتبة، كلاهما عن بقية بن الوليد، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧١) من طريق بقية، عن= = شعيب، به، بلفظ: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في الصلاة من عذاب القبر. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٧٨) من طريق ابن أبي الأخضر، وابن أبي عاصم (٨٧٣) من طريق الزبيدي، كلاهما عن الزهري، به. وسيرد بالأرقام (٢٦٠٠٨) و (٢٦١٠٥) و (٢٦٣٣٣) . وفي هذه الرواية أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على اليهودية، وفي رواية أبي وائل الآتية برقم (٢٥٧٠٦) زيادة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل؟

راوي الحديث هو أبي زياد خيار بن سلمة.

ما معنى حديث إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل باختصار؟

إسناده ضعيف. بقية بن الوليد يدلس ويسوي، ومثله ينبغي أن يصرح بالسماع في كل طبقات الإسناد ليصح حديثه، ولم يصرح هنا، ثم إنه قد اختلف عليه، كما سيرد. وخيار بن سلمة - وإن ذكره ابن حبان في "الثقات"- مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه خالد بن معدان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣ / ٢٢٣، وأبو داود (٣٨٢٩) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣ / ٧٧ - عن حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٨٢٩) أيضا - ومن طريقه البيهقي ٣ / ٧٧ - عن إبراهيم ابن موسى الفراء، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٠) عن عمرو بن عثمان،…

هل يوجد شرح لـ حديث إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل؟

شرح الحديث قوله: "فيه بصل": أي: فليس البصل بحرام، ولكن يحترز عنه لرائحته، فإذا زالت بالطبخ، فلا منع من كله. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏...