حديث قال رسول الله ﷺ الشؤم سوء الخلق

حديث ما خالط قلب امرئ مسلم رهج في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار

الراوي: عائشة

إسناده حسن، إسماعيل بن عياش - وهو الحمصي - صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها، وقد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٢٢) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وسويد ضعيف. وأخرجه ابن أبي عاصم أيضا (١٢٣) من طريق حفص بن جميع، عن المغيرة، عن الحكم، عن عطاء، عن عائشة، مرفوعا، بلفظ: "من خرج في سبيل الله فدخل الرهج في جوفه حرم الله جلده على النار". وحفص بن جميع ضعيف. وأخرجه ا…

حديث قال رسول الله ﷺ لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف وفي متنه نكارة، راشد بن سعد - وهو المقرئي الحبراني الحمصي - قد عنعن في روايته عن عائشة، وقد قال الحافظ في "التقريب": كثير الإرسال، وذكر الحاكم فيما نقل مغلطاي وابن حجر أن الدارقطني ضعفه. وباقي رجاله ثقات. والصحيح في رواية عائشة ما سلف برقم (٢٤١٥٣) ولفظه: بلغها أن ناسا يقولون: إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة. قالت: ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير؟! ربما رأيت رسول الله يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين القبلة فتكون لي الحاجة فأنسل من قبل رجل السرير كراهية أن أستقبله بوج…

حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين في الإسلام إلا اختار أيسرهما

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف محمد بن مصعب: وهو ابن صدقة القرقساني، مختلف فيه، قال أحمد: لا بأس به، حديثه عن الأوزاعي مقارب. وقال أبو زرعة: صدوق، ولكنه حدث بأحاديث منكرة. ووثقه ابن قانع، وضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم. وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح فيؤخذ من كلامهم أنه ضعيف لكن يصلح حديثه للمتابعات والشواهد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٤٣٠) من طريق عبد الله بن بديل بن ورقاء، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن سلمة، عن عائشة،…

حديث الله عز وجل أعلم بما كانوا عاملين

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فقد اضطرب فيه عبد الله بن أبي قيس: فرواه عتبة بن ضمرة -كما في هذه الرواية- عنه، أنه أتى عائشة أم المؤمنين فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر، أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ، قالت له: نعم. ورواه معاوية بن صالح -كما في الرواية (٢٥٥٤٦) - عنه، عن عائشة أنه سألها عن الركعتين بعد العصر، فقالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الظهر، فشغل عنهما حتى صلى العصر، فلما فرغ ركعهما في بيتي، فما تركهما حتى مات. قلنا: وبنحو هذا اللفظ أخرجه مسلم (٨٣٥) (٢٩٨) من طريق…

حديث كان رسول الله ﷺ إذا ثوب المؤذن صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٣٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن مصعب القرقساني، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٥٤٩) ، وقد توبع. قال السندي: قولها: إذا ثوب المؤذن، أي: إذا الأذان الثاني الذي كان بعد طلوع الفجر.

حديث سألها عن الركعتين بعد صلاة العصر أركعهما رسول الله ﷺ قالت له نعم

الراوي: عبد الله بن أبي قيس مولى غطيف

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فقد اضطرب فيه عبد الله بن أبي قيس: فرواه عتبة بن ضمرة -كما في هذه الرواية- عنه، أنه أتى عائشة أم المؤمنين فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر، أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ، قالت له: نعم. ورواه معاوية بن صالح -كما في الرواية (٢٥٥٤٦) - عنه، عن عائشة أنه سألها عن الركعتين بعد العصر، فقالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الظهر، فشغل عنهما حتى صلى العصر، فلما فرغ ركعهما في بيتي، فما تركهما حتى مات. قلنا: وبنحو هذا اللفظ أخرجه مسلم (٨٣٥) (٢٩٨) من طريق…