حديث نبويالحديث 532 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ إذا ثوب المؤذن صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ثوب المؤذن صلى ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن، فيؤذنه بالصلاة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٣٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن مصعب القرقساني، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٥٤٩) ، وقد توبع. قال السندي: قولها: إذا ثوب المؤذن، أي: إذا الأذان الثاني الذي كان بعد طلوع الفجر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إذا ثوب المؤذن": أي: أذن الأذان الثاني الذي كان بعد طلوع الفجر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏ثَوَّبَ ‏ ‏الْمُؤَذِّنُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ بِالصَّلَاةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما سبح رسول الله ﷺ سبحة الضحى في سفر ولا حضرالحديث السابقحديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين في الإسلام إلا اختار أيسرهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سبح رسول الله ﷺ سبحة الضحى في سفر ولا حضر

الراوي: عائشة

حديث صحيح، محمد بن مصعب - وهو القرقساني، وإن كان ضعيفا، وحديثه عن الأوزاعي مقارب فيما قال أحمد - قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٤٥٥) عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٤٥٥٩) و (٢٥٣٥٠) و (٢٥٤٤٤) و (٢٥٤٥١) و (٢٥٧٥٩) و (٢٥٨٠٦) و (٢٦٠١١) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٥٨) . وعن أبي هريرة، سلف برقم (٩٧٥٨) . وعن أنس، سلف برقم (١٢٣٢٩) . قال السندي: قولها: ما سبح، أي: ما داوم، أو قالته بحسب علمها، وقد جاء عنها الإثبات أحيانا، فلعلها علمت بذلك من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين في الإسلام إلا اختار أيسرهما

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف محمد بن مصعب: وهو ابن صدقة القرقساني، مختلف فيه، قال أحمد: لا بأس به، حديثه عن الأوزاعي مقارب. وقال أبو زرعة: صدوق، ولكنه حدث بأحاديث منكرة. ووثقه ابن قانع، وضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم. وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح فيؤخذ من كلامهم أنه ضعيف لكن يصلح حديثه للمتابعات والشواهد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٤٣٠) من طريق عبد الله بن بديل بن ورقاء، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن سلمة، عن عائشة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أسأم واقدر قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو

الراوي: عائشة

حديث صحيح، محمد بن مصعب - وهو القرقساني - متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وسلف برقم (٢٤٥٤١) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، عن الأوزاعي، مطولا. وسلف كذلك برقم (٢٤٢٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خالط قلب امرئ مسلم رهج في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار

الراوي: عائشة

إسناده حسن، إسماعيل بن عياش - وهو الحمصي - صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها، وقد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٢٢) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وسويد ضعيف. وأخرجه ابن أبي عاصم أيضا (١٢٣) من طريق حفص بن جميع، عن المغيرة، عن الحكم، عن عطاء، عن عائشة، مرفوعا، بلفظ: "من خرج في سبيل الله فدخل الرهج في جوفه حرم الله جلده على النار". وحفص بن جميع ضعيف. وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله

الراوي: عائشة

حديث صحيح، محمد بن مصعب -وهو القرقساني- سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٥٤٩) إلا أن حديثه عن الأوزاعي مقارب، وقد توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٨٩) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه أيضا (٣٦٨٩) من طريق الوليد بن مسلم، والدارمي= (٢٧٩٤) من طريق محمد بن يوسف، وابن حبان (٥٤٧) ، والطبراني في الأوسط" (٣٥٥٩) ، وفي "الصغير" (٤٢٩) ، وفي "مكارم الأخلاق" (٢٤) ، الحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص٢١٧ - ٢١٨، وأبو نعيم في "الحلية" / ٣٥٠، والقضاعي في "مسند الشهاب" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الشؤم سوء الخلق

الراوي: حبيب بن عبيد

إسناده ضعيف فيه انقطاع وضعف، حبيب بن عبيد: وهو الرحبي الحمصي، لم يسمع من عائشة، وأبو بكر بن عبد الله، وهو ابن أبي مريم الغساني ضعيف، ومحمد بن مصعب: هو القرقساني فيه ضعف كذلك، لكنه قد توبع. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٤٦٢) من طريق أبي اليمان، ومحمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢) من طريق محمد بن مصعب، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد - قال: حسبت أنه ذكر معه حكيم بن عمير - عن عائشة. وقد صحح الدارقطني في "العلل" ٦ / ورقة ٧…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ إذا ثوب المؤذن صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ إذا ثوب المؤذن صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ إذا ثوب المؤذن صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٣٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن مصعب القرقساني، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٥٤٩) ، وقد توبع. قال السندي: قولها: إذا ثوب المؤذن، أي: إذا الأذان الثاني الذي كان بعد طلوع الفجر.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ إذا ثوب المؤذن صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن؟

شرح الحديث قوله: "إذا ثوب المؤذن": أي: أذن الأذان الثاني الذي كان بعد طلوع الفجر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللّ...