حديث نبويالحديث 490 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ كان يتحرى صوم شعبان وصوم الاثنين والخميس

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يتحرى صوم شعبان، وصوم الاثنين والخميس "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٠٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن حميد أبو سفيان اليشكري المعمري.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَتَحَرَّى ‏ ‏صَوْمَ شَعْبَانَ وَصَوْمَ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامةالحديث السابقحديث كان يصوم شعبان ويتحرى الاثنين والخميس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٤١٧) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هاشم، وهو ابن القاسم أبو النضر. (٢)كتب إزاء هذا الحديث في هامش (ظ٨) ما نصه: ليس عند ابن المذهب. قلنا: قد سلف هذا الحديث في مسند ابن عمر برقم (٤٤٧٥) . فإما أن يكون هذا الحديث مما فات ابن المذهب سماعه من القطيعي، كما ذكرنا في مقدمة المسند ص٩٨، أو أن أحدهم أورده في هذا الموضع على هامش إحدى نسخ المسند، للإشارة إلى أن لنافع فيه طريقين، ثم جاء من أدرجه في متن "المسند" في هذا الموضع. وأغلب الظن أن الذي نبه على ذلك هو الش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم شعبان ويتحرى الاثنين والخميس

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، خالد بن معدان لم يلق= عائشة فيما قال أبو زرعة الرازي، ونقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٥٣. بينهما ربيعة بن الغاز الجرشي كما سيرد في التخريج، وهو الصحيح فيما ذكر المزي في "تهذيبه" (ترجمة خالد بن معدان) . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثور، وهو ابن يزيد الرحبي، فمن رجال البخاري. الأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه إسحاق (١٦٦٥) (مختصرا) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٤ / ٢٠٣ - وأبو نعيم في "الحلية" ٧ / ١٢٣ من طريقين عن سفيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، والليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي. وأخرجه البخاري (٥٤١٧) ، ومسلم (٢٢١٦) من طريقين عن الليث، بهذا الإسناد. ورواه عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد، واختلف عليه: فأخرجه البخاري (٥٦٨٩) ، والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" ١٢ / ٦٢- من طريق حبان بن موسى، وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩ / ٣٤٥ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، كلاهما عن ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن عقيل، عن الزهري، به. وأخرجه الترمذي عقب الحديث (٢٠٣٩) من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت

الراوي: عبد الله بن معقل المحاربي

حديث صحيح، عبد الله بن معقل المحاربي، مجهول، إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثني، ولم يؤثر توثيقه عن أحد سوى قول الذهبي في "ميزان الاعتدال": محله الصدق، وقد توبع، وقد ترجم له المزي والحافظ في تهذيبيهما تمييزا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والأشعث: هو ابن أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٢٤ من طريق أسد، وهو ابن موسى، عن شيبان، بهذا الإسناد. وقد رواه عن أشعث شيبان - كما في هذه الرواية وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصارى

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٢ / ٣٧٦، ومن طريقه مسلم (٥٢٩) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣٣٠) ، وأبو عوانة في "مسنده" ١ / ٣٩٩، والبغوي في "شرح السنة" (٥٠٨) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١٣ / ٥٢ و١٨٣ من طريق إسحاق الأزرق، عن سفيان الثوري عن هلال، به. وزاد في الموضع الثاني:= يقول ذلك ثلاث مرار يردده. وقال: تفرد برواية هذا إسحاق الأزرق، ولم نكتب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا

الراوي: يحنس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، ويحنس: هو ابن أبي موسى. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٨٦) من طريق الحسن بن موسى الأشيب بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٣٣٢ عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به. وخالف شيبان أبان بن يزيد العطار فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٨٧) ، والأوزاعي فيما أخرجه ابن ماجه (٧٩٦) والخطيب في "تاريخه" ٣ / ١٠١، فقالا: عن يحيى، عن محمد بن إبراه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان يتحرى صوم شعبان وصوم الاثنين والخميس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان يتحرى صوم شعبان وصوم الاثنين والخميس؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان يتحرى صوم شعبان وصوم الاثنين والخميس باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٠٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن حميد أبو سفيان اليشكري المعمري.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان يتحرى صوم شعبان وصوم الاثنين والخميس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَا...