حديث نبويالحديث 488 من 3018

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت

الراويعبد الله بن معقل المحاربي
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن معقل المحاربي، قال: سمعت عائشة، تقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ في الدباء، والحنتم، والمزفت "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، عبد الله بن معقل المحاربي، مجهول، إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثني، ولم يؤثر توثيقه عن أحد سوى قول الذهبي في "ميزان الاعتدال": محله الصدق، وقد توبع، وقد ترجم له المزي والحافظ في تهذيبيهما تمييزا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والأشعث: هو ابن أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٢٤ من طريق أسد، وهو ابن موسى، عن شيبان، بهذا الإسناد. وقد رواه عن أشعث شيبان - كما في هذه الرواية وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَشْعَثِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏يُنْتَبَذَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْحَنْتَمِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يصوم شعبان ويتحرى الاثنين والخميسالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم شعبان ويتحرى الاثنين والخميس

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، خالد بن معدان لم يلق= عائشة فيما قال أبو زرعة الرازي، ونقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٥٣. بينهما ربيعة بن الغاز الجرشي كما سيرد في التخريج، وهو الصحيح فيما ذكر المزي في "تهذيبه" (ترجمة خالد بن معدان) . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثور، وهو ابن يزيد الرحبي، فمن رجال البخاري. الأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه إسحاق (١٦٦٥) (مختصرا) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٤ / ٢٠٣ - وأبو نعيم في "الحلية" ٧ / ١٢٣ من طريقين عن سفيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا

الراوي: يحنس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، ويحنس: هو ابن أبي موسى. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٨٦) من طريق الحسن بن موسى الأشيب بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٣٣٢ عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به. وخالف شيبان أبان بن يزيد العطار فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٨٧) ، والأوزاعي فيما أخرجه ابن ماجه (٧٩٦) والخطيب في "تاريخه" ٣ / ١٠١، فقالا: عن يحيى، عن محمد بن إبراه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يتحرى صوم شعبان وصوم الاثنين والخميس

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٠٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن حميد أبو سفيان اليشكري المعمري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يقبل عليه بوجهه حتى ظننت أن له عنده منزلة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي الأحوص، وهو عوف بن مالك الجشمي. فرواه عبد الصمد - وهو ابن عبد الوارث - كما في هذه الرواية، عن شعبة، عن إبراهيم بن ميمون، عن أبي الأحوص، فقال: عن مسروق، وهو ابن الأجدع. ورواه محمد بن جعفر -كما سيرد في الرواية (٢٥٤٠٦) - عن شعبة، بهذا الإسناد إلى أبي الأحوص، فقال: عن عروة بن المغيرة بن شعبة. ورواه الطيالسي (١٤٠٦) عن شعبة بهذا الإسناد إلى أبي الأحوص، فقال: عن مسروق أو عن عروة بن أبي الجعد. وأخرجه ابن راهويه (١٧٩٢) عن عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٤١٧) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هاشم، وهو ابن القاسم أبو النضر. (٢)كتب إزاء هذا الحديث في هامش (ظ٨) ما نصه: ليس عند ابن المذهب. قلنا: قد سلف هذا الحديث في مسند ابن عمر برقم (٤٤٧٥) . فإما أن يكون هذا الحديث مما فات ابن المذهب سماعه من القطيعي، كما ذكرنا في مقدمة المسند ص٩٨، أو أن أحدهم أورده في هذا الموضع على هامش إحدى نسخ المسند، للإشارة إلى أن لنافع فيه طريقين، ثم جاء من أدرجه في متن "المسند" في هذا الموضع. وأغلب الظن أن الذي نبه على ذلك هو الش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين

الراوي: حسين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث= العنبري، وحسين: هو ابن ذكوان المعلم، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، ومحمد بن إبراهيم: هو التيمي. وأخرجه البخاري (٢٤٥٣) من طريق أبي معمر، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٣١٩٥) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وسلف برقم (٢٤٣٥٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت؟

راوي الحديث هو عبد الله بن معقل المحاربي.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت باختصار؟

حديث صحيح، عبد الله بن معقل المحاربي، مجهول، إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثني، ولم يؤثر توثيقه عن أحد سوى قول الذهبي في "ميزان الاعتدال": محله الصدق، وقد توبع، وقد ترجم له المزي والحافظ في تهذيبيهما تمييزا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والأشعث: هو ابن أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٢٤ من طريق أسد، وهو ابن موسى، عن شيبان، بهذا الإسناد. وقد رواه عن أشعث شيبان - كما في هذه الرواية وا…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَشْعَثِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏ي...