حديث نبويالحديث 487 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ قال لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا

الراوييحنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يحنس، أن عائشة، أخبرته، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة، وصلاة الصبح، لأتوهما ولو حبوا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، ويحنس: هو ابن أبي موسى. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٨٦) من طريق الحسن بن موسى الأشيب بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٣٣٢ عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به. وخالف شيبان أبان بن يزيد العطار فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٨٧) ، والأوزاعي فيما أخرجه ابن ماجه (٧٩٦) والخطيب في "تاريخه" ٣ / ١٠١، فقالا: عن يحيى، عن محمد بن إبراه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُحَنَّسَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا فِي صَلَاةِ ‏ ‏الْعَتَمَةِ ‏ ‏وَصَلَاةِ الصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ ‏ ‏حَبْوًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفتالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ يقبل عليه بوجهه حتى ظننت أن له عنده منزلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت

الراوي: عبد الله بن معقل المحاربي

حديث صحيح، عبد الله بن معقل المحاربي، مجهول، إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثني، ولم يؤثر توثيقه عن أحد سوى قول الذهبي في "ميزان الاعتدال": محله الصدق، وقد توبع، وقد ترجم له المزي والحافظ في تهذيبيهما تمييزا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والأشعث: هو ابن أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٢٤ من طريق أسد، وهو ابن موسى، عن شيبان، بهذا الإسناد. وقد رواه عن أشعث شيبان - كما في هذه الرواية وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يقبل عليه بوجهه حتى ظننت أن له عنده منزلة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي الأحوص، وهو عوف بن مالك الجشمي. فرواه عبد الصمد - وهو ابن عبد الوارث - كما في هذه الرواية، عن شعبة، عن إبراهيم بن ميمون، عن أبي الأحوص، فقال: عن مسروق، وهو ابن الأجدع. ورواه محمد بن جعفر -كما سيرد في الرواية (٢٥٤٠٦) - عن شعبة، بهذا الإسناد إلى أبي الأحوص، فقال: عن عروة بن المغيرة بن شعبة. ورواه الطيالسي (١٤٠٦) عن شعبة بهذا الإسناد إلى أبي الأحوص، فقال: عن مسروق أو عن عروة بن أبي الجعد. وأخرجه ابن راهويه (١٧٩٢) عن عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم شعبان ويتحرى الاثنين والخميس

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، خالد بن معدان لم يلق= عائشة فيما قال أبو زرعة الرازي، ونقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٥٣. بينهما ربيعة بن الغاز الجرشي كما سيرد في التخريج، وهو الصحيح فيما ذكر المزي في "تهذيبه" (ترجمة خالد بن معدان) . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثور، وهو ابن يزيد الرحبي، فمن رجال البخاري. الأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه إسحاق (١٦٦٥) (مختصرا) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٤ / ٢٠٣ - وأبو نعيم في "الحلية" ٧ / ١٢٣ من طريقين عن سفيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين

الراوي: حسين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث= العنبري، وحسين: هو ابن ذكوان المعلم، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، ومحمد بن إبراهيم: هو التيمي. وأخرجه البخاري (٢٤٥٣) من طريق أبي معمر، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٣١٩٥) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وسلف برقم (٢٤٣٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يتحرى صوم شعبان وصوم الاثنين والخميس

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٠٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن حميد أبو سفيان اليشكري المعمري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت في وجه رسول الله ﷺ هيجا حتى يرى غيما فإذا أمطر ذلك الغيم ذهب ذلك الهيج

الراوي: عمرو بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٤٤٧٤) غير شيخ أحمد، فهو هنا عثمان بن عمر، وهو ابن فارس العبدي. وعمة عمرو ابن عبد الرحمن سواء كانت ليلى بنت عفراء أم أم هلال - كما في الرواية السالفة - فمجهولة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا؟

راوي الحديث هو يحنس.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، ويحنس: هو ابن أبي موسى. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٨٦) من طريق الحسن بن موسى الأشيب بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٣٣٢ عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به. وخالف شيبان أبان بن يزيد العطار فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٨٧) ، والأوزاعي فيما أخرجه ابن ماجه (٧٩٦) والخطيب في "تاريخه" ٣ / ١٠١، فقالا: عن يحيى، عن محمد بن إبراه…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُحَنَّسَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْ أَنَّ النَّا...