حديث نبويالحديث 429 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ أمر أن ينتفع بجلود الميتة إذا دبغت

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن ينتفع بجلود الميتة، إذا دبغت "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة والدة محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان، فقد تفرد بالرواية عنها ابنها محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وذكرها ابن حبان في "الثقات" كعادته في توثيق المجاهيل. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٤٩٨، ومن طريقه أخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٢٠٧) ، والطيالسي (١٥٦٨) ، والشافعي في "المسند" ١/٢٧، وعبد الرزاق (١٩١) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٨٠، والدارمي (١٩٨٧) ، وأبو داود (٤١٢٤) ، والنسائي في "الم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أمر أن ينتفع.
.
.
إلخ": أي: أذن وأباح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ أَنْ يُنْتَفَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا ‏ ‏دُبِغَتْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطىالحديث السابقحديث كانت صلاة رسول الله ﷺ ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى

الراوي: أبي يونس

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق: وهو ابن عيسى ابن الطباع من رجاله، وأبو يونس مولى عائشة: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الحافظان الذهبي وابن حجر. وأخرج له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٣٨-١٣٩، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (٢٥) ، ومسلم (٦٢٩) ، وأبو داود (٤١٠) ، والترمذي (٢٩٨٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٣٦، وفي "الكبرى" (٣٦٦) و (١١٠٤٦) - وهو في "التفسير" (٦٦) - وأبو عوانة ١/٣٥٣، وابن أبي داود في "المصاحف" ص٨٤، والطحاوي في "شرح م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاة رسول الله ﷺ ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة

الراوي: سعيد بن أبي سعيد المقبري

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق بن عيسى: وهو ابن الطباع من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. قال السندي: قولها: يصلي أربعا، أي: بسلام واحد، أو بسلامين، وجمعها في العدد لاشتراكها في مقدار الطول، وقد سبق الحديث، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. إسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير الأنصاري. وأخرجه مسلم (٥٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٧١-٧٢، والبغوي في "شرح السنة" (٨٠١) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤١٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا الكل عناد ضعيف لضعف ابن أبي الزناد، وهو عبد الرحمن، ثم الظاهر أن فيه انقطاعا كما أشار إلى ذلك عبد الله بن أحمد في إسناده، إذ إن عبد الرحمن بن أبي الزناد لا يروي عن الأعرج، وهو عبد الرحمن بن هرمز، بينهما والد عبد الرحمن، وهو عبد الله بن ذكوان أبو الزناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من صنع أمرا من غير أمرنا فهو مردود

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحته على شرط مسلم. إسحاق بن عيسى، وعبد الله بن جعفر من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" ص٤٣، ومسلم (١٧١٨) (١٨) ، وأبو داود (٤٦٠٦) ، وأبو عوانة ٤/١٨، والدارقطني ٤/٢٢٧ من طرق عن عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد، بلفظ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه، فهو رد"- لفظ مسلم. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٢) من طريق مروان بن محمد، و (٥٣) ، والدارقطني ٤/٢٢٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٧٣ من طريق عبد الواحد بن أبي عون، كلاهما عن سعد بن إبراهيم، به. قال أبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال من أخذ السبع الأول فهو حبر

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا الكل عناد ضعيف لضعف ابن أبي الزناد، وهو عبد الرحمن، ثم الظاهر أن فيه انقطاعا كما أشار إلى ذلك عبد الله بن أحمد في إسناده، إذ إن عبد الرحمن بن أبي الزناد لا يروي عن الأعرج، وهو عبد الرحمن بن هرمز، بينهما والد عبد الرحمن، وهو عبد الله بن ذكوان أبو الزناد. وانظر ما قبله. مشكل الآثار" (١٣٧٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٠٣) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به. وسيأتي برقم (٢٤٥٣١) ، وانظر ما بعده. قال السندي: قوله: "السبع الأول" أي: السور السبع التي هي أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ أمر أن ينتفع بجلود الميتة إذا دبغت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ أمر أن ينتفع بجلود الميتة إذا دبغت؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ أمر أن ينتفع بجلود الميتة إذا دبغت باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة والدة محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان، فقد تفرد بالرواية عنها ابنها محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وذكرها ابن حبان في "الثقات" كعادته في توثيق المجاهيل. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٤٩٨، ومن طريقه أخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٢٠٧) ، والطيالسي (١٥٦٨) ، والشافعي في "المسند" ١/٢٧، وعبد الرزاق (١٩١) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٨٠، والدارمي (١٩٨٧) ، وأبو داود (٤١٢٤) ، والنسائي في "الم…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ أمر أن ينتفع بجلود الميتة إذا دبغت؟

شرح الحديث قوله: "أمر أن ينتفع. . . إلخ": أي: أذن وأباح. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏...