حديث نبويالحديث 426 من 3018

حديث أن النبي ﷺ قال من أخذ السبع الأول فهو حبر

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أخذ السبع الأول فهو حبر " (1) 24444- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، قال أبو عبد الرحمن: " وهذا أرى أن فيه عن أبيه عن الأعرج، ولكن كذا كان في الكتاب، فلا أدري أغفله أبي، أو كذا هو مرسل " (2)

معنى الحديث باختصار

حديث حسن لغيره، وهذا الكل عناد ضعيف لضعف ابن أبي الزناد، وهو عبد الرحمن، ثم الظاهر أن فيه انقطاعا كما أشار إلى ذلك عبد الله بن أحمد في إسناده، إذ إن عبد الرحمن بن أبي الزناد لا يروي عن الأعرج، وهو عبد الرحمن بن هرمز، بينهما والد عبد الرحمن، وهو عبد الله بن ذكوان أبو الزناد. وانظر ما قبله. مشكل الآثار" (١٣٧٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٠٣) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به. وسيأتي برقم (٢٤٥٣١) ، وانظر ما بعده. قال السندي: قوله: "السبع الأول" أي: السور السبع التي هي أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "السبع الأول": أي: السور السبع التي هي أول القرآن.
"حبر": - بفتح أو كسر فسكون - أي: عالم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏وَحُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ هِنْدٍ الْأَسْلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الْأُوَلَ فَهُوَ ‏ ‏حَبْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَهَذَا أَرَى أَنَّ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏وَلَكِنْ كَذَا كَانَ فِي الْكِتَابِ فَلَا أَدْرِي أَغْفَلَهُ أَبِي أَوْ كَذَا هُوَ مُرْسَلٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشرالحديث السابقحديث دخل النبي ﷺ فسمع صوت صبي يبكي فقال ما لصبيكم هذا يبكي فهلا استرقيتم له من العين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا الكل عناد ضعيف لضعف ابن أبي الزناد، وهو عبد الرحمن، ثم الظاهر أن فيه انقطاعا كما أشار إلى ذلك عبد الله بن أحمد في إسناده، إذ إن عبد الرحمن بن أبي الزناد لا يروي عن الأعرج، وهو عبد الرحمن بن هرمز، بينهما والد عبد الرحمن، وهو عبد الله بن ذكوان أبو الزناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ فسمع صوت صبي يبكي فقال ما لصبيكم هذا يبكي فهلا استرقيتم له من العين

الراوي: عائشة قالت

إسناد ضعيف لضعف أبي أويس: وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابن محمد= ابن بهرام المروذي، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وقد سلف برقم (٢٤٣٤٥) من طريق عبد الله بن شداد، عن عائشة، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تسترقي من العين، وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاة رسول الله ﷺ ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة

الراوي: سعيد بن أبي سعيد المقبري

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق بن عيسى: وهو ابن الطباع من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. قال السندي: قولها: يصلي أربعا، أي: بسلام واحد، أو بسلامين، وجمعها في العدد لاشتراكها في مقدار الطول، وقد سبق الحديث، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من امرئ تكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب الله عز وجل له أجر صلاته وكان نومه ذلك صدقة

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٣٤١) . حسين: هو ابن محمد بن وهرام المروذي. وأبو أويس: هو عبد الله ابن عبد الله المدني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمر أن ينتفع بجلود الميتة إذا دبغت

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة والدة محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان، فقد تفرد بالرواية عنها ابنها محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وذكرها ابن حبان في "الثقات" كعادته في توثيق المجاهيل. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٤٩٨، ومن طريقه أخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٢٠٧) ، والطيالسي (١٥٦٨) ، والشافعي في "المسند" ١/٢٧، وعبد الرزاق (١٩١) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٨٠، والدارمي (١٩٨٧) ، وأبو داود (٤١٢٤) ، والنسائي في "الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعجبه من الدنيا ثلاثة الطعام والنساء والطيب

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبد الله: هو أبو أحمد الزبيري، وإسرائيل: هو ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي.= وأخرجه ابن سعد ١/٣٩٨ من طريق الفضل بن دكين، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٢٩٣) بلفظ: "حبب إلي النساء والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة". قال السندي: قولها: الطعام، أي: توسعة على الأهل والجيران. قولها: ثنتين، أي: حاجتين.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال من أخذ السبع الأول فهو حبر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال من أخذ السبع الأول فهو حبر؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال من أخذ السبع الأول فهو حبر باختصار؟

حديث حسن لغيره، وهذا الكل عناد ضعيف لضعف ابن أبي الزناد، وهو عبد الرحمن، ثم الظاهر أن فيه انقطاعا كما أشار إلى ذلك عبد الله بن أحمد في إسناده، إذ إن عبد الرحمن بن أبي الزناد لا يروي عن الأعرج، وهو عبد الرحمن بن هرمز، بينهما والد عبد الرحمن، وهو عبد الله بن ذكوان أبو الزناد. وانظر ما قبله. مشكل الآثار" (١٣٧٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٠٣) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به. وسيأتي برقم (٢٤٥٣١) ، وانظر ما بعده. قال السندي: قوله: "السبع الأول" أي: السور السبع التي هي أ…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال من أخذ السبع الأول فهو حبر؟

شرح الحديث قوله: "السبع الأول": أي: السور السبع التي هي أول القرآن. "حبر": - بفتح أو كسر فسكون - أي: عالم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏وَحُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَ...