حديث نبويالحديث 419 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ كان يضع رأسه في حجرها وهي حائض فيقرأ القرآن

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع رأسه في حجرها، وهي حائض، فيقرأ القرآن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٣٩٧) ، لكن شيوخ الإمام أحمد في هذا الإسناد هم: موسى بن داود، وهو الضبي، وإسحاق بن عيسى، وهو ابن الطباع، والأشيب، وهو حسن بن موسى.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏وَالْأَشْيَبُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْأَشْيَبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِهَا وَهِيَ حَائِضٌ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ في الرجل يباشر امرأته وهي حائض قال له ما فوق الإزارالحديث السابقحديث لا يصحبني شيء ملعون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ في الرجل يباشر امرأته وهي حائض قال له ما فوق الإزار

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، المبارك، وهو ابن فضالة، مدلس ويسوي، وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير يزيد بن بابنوس، وهو صدوق حسن الحديث كما سلف بيانه في (٢٤٠٢٩) أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب الأزدي. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٠٤٦) بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار، وهن حيض. وانظر (٢٥٥٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصحبني شيء ملعون

الراوي: عائشة

مرفوعة صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سعيد بن زيد- وهو ابن درهم البصري أخو حماد بن زيد- مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وعمرو ابن مالك- وهو النكري- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي في "الميزان"، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي. وأبو الجوزاء هو أوس بن عبد الله الربعي. وسيأتي نحوه برقم (٢٥٠٧٤) وسيكرر (٢٦٢١٠) سندا ومتنا. وله شاهد من حديث جابر الطويل عند مسلم (٣٠٠٩) وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن لعن بعيره: "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ وضع لحسان منبرا في المسجد ينافح عنه بالشعر

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح لغيره دون قوله: "وضع لحسان منبرا في المسجد"، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي الزناد، وهو عبد الرحمن، وقد انفرد بهذه اللفظة، وهو ممن لا يحتمل تفرده. فرواه موسى بن داود- كما في هذه الرواية- ومحمد بن سليمان لوين كما عند أبي داود (٥٠١٥) ، وإسماعيل بن موسى، وعلي بن حجر عند الترمذي في "جامعه" عقب الرواية (٢٨٤٦) ، وفي "الشمائل" عقب (٢٥٠) وزكريا بن يجي كما عند بحشل في "تاريخ واسط" ص١٩٧، وإبراهيم بن عبد الله= الهروي كما عند الطبراني في "الكبير" (٣٥٨٠) ، وعبد الله بن وهب كما عند الطبري في "تهذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تشربوا إلا فيما أوكئ عليه

الراوي: آمنة القيسية

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة آمنة القيسية، فقد ترجم لها الحافظ في "التعجيل"، ولم يذكر في الرواة عنها سوى جعفر بن كيسان، وهو العدوي، وقال الحسيني: لا تعرف. وجعفر بن كيسان من رجال التعجيل كذلك، ويقع ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات". يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وله شاهد من حديث ابن عباس، وقد سلف برقم (٢٦٠٧) ، وإسناده ضعيف. وآخر من حديث بريدة عند النسائي في "المجتبى" ٨/٣١١-٣١٢، ورجال إسناده ثقات، إلا أن في النفس من سماع عيسى بن عبيد الكندي من عبد الله ابن بريدة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون فأنا ألتمس ذلك العون

الراوي: محمد بن علي قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن علي- وهو= أبو جعفر الباقر- لم يسمع من عائشة، وقد اختلف عليه فيه، كما سيرد. ورجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطيالسي (١٥٢٤) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٥٤. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١١١١) عن يحيي بن آدم، و (١١١٢) عن الملائي- وهو الفضل بن دكين- والحاكم ٢/٢٢، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٥٤ أيضا من طريق حجاج بن منهال، أربعتهم عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد، وسكت عنه الحاكم والذهبي. وتفرد يحيى بن آدم بنسبة محمد بن عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. أبو عثمان الأنصاري: روى عنه جمع، ووثقه أبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات". وسلف الكلام عليه برقم (٢٤٤٢٤) وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٤٩) و (٩٥٠) و (٩٥٢) ، وأبو داود (٣٦٨٧) ، والترمذي (١٨٦٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٦١) ، وأبو يعلى (٤٣٦٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١٦، وابن حبان (٥٣٨٣) ، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٥٥، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٩٦ من طرق عن مهدي بن ميمون، به. وقرن ابن راهويه في (٩…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان يضع رأسه في حجرها وهي حائض فيقرأ القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان يضع رأسه في حجرها وهي حائض فيقرأ القرآن؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان يضع رأسه في حجرها وهي حائض فيقرأ القرآن باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٣٩٧) ، لكن شيوخ الإمام أحمد في هذا الإسناد هم: موسى بن داود، وهو الضبي، وإسحاق بن عيسى، وهو ابن الطباع، والأشيب، وهو حسن بن موسى.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان يضع رأسه في حجرها وهي حائض فيقرأ القرآن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏وَالْأَشْيَبُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْأَشْيَبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ...