آية قرآن
حديث نبويالحديث 313 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ ليؤتى بالإناء فأشرب منه وأنا حائض ثم يأخذه فيضع فاه على موضع في

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤتى بالإناء فأشرب منه، وأنا حائض، ثم يأخذه فيضع فاه على موضع في، وإن كنت لآخذ العرق فآكل منه، ثم يأخذه فيضع فاه على موضع في "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، المقدام بن شريح- وهو ابن هانئ= وأبوه من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه إسحاق (١٥٧٤) و (١٥٧٥) ، وابن خزيمة (١١٠) ، وأبو عوانة ١/٣١١، وابن حبان (١٣٦٠) و (١٣٦١) من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرات النسائي في "المجتبى" ١/١٤٨-١٤٩ و١٤٩ و١٩٠ وفي "الكبرى" (٢٧٢) و (٢٧٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٣٠٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣١١-٣١٢ من طرق عن المقدام بن شريح، به. وأخرجه أبو يعلى (٤٧٧١) من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لآخذ العرق": - بفتح فسكون - : هو عظم عليه بقية لحم’.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَأَشْرَبُ مِنْهُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ ‏ ‏فِيَّ وَإِنْ كُنْتُ لَآخُذُ ‏ ‏الْعَرْقَ ‏ ‏فَآكُلُ مِنْهُ ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ ‏ ‏فِيَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يتوضأ ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتوضأ ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا سند حسن في المتابعات، الحجاج- وهو ابن أرطاة مدلس وقد عنعن، وزينب السهمية. هي زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي، والراوي عنها عمرو بن شعيب هو ابن أختها، وروى عنها أيضا أخوها، وقد ذكرها ابن حبان في الثقات. وقد نص الإمام الذهبي على أنه لا يوجد في النساء متروكة ولا من اتهمت ولا سيما في المتابعات.وقد اختلف فيه على حجاج بن أرطاة: فرواه محمد بن فضيات- كما في هذه الرواية، وهو عند ابن ماجه (٥٠٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة زينب) - وعباد بن العوام- فيما أخرجه الدارقط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إبراهيم بن مهاجر، وقد اختلف عليه كما بسطنا ذلك عند الرواية (٢٤٣٢٥) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو نعيد: هو الفضل بن بكين، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه ابن راهوية (١١٩٠) ، والطبراني في "الصغير" (١١٦٥) ، والخطيب في "تاريخه" ١٤/٢٢٦ من طريق أبي نعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٦٥) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. وسلف برقم (٢٤٣٢٥) ، وذكرنا هناك شاهده الذي يصح به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة ألا أستحيي من رجل والله إن الملائكة تستحيي منه

الراوي: عائشة أم المؤمنين

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حالة عبد الله بن سيار، فقد روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقة عن غير ابن حبان، وبقية رجال ثقات رجال الشيخين. مروان: أخو ابن معاوية الفزاري. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١٠١٨) عن مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٠٣) ، ومسلم (٢٤٠١) ، وأبو يعلى (٤٨١٥) ، وابن حبان (٦٩٠٧) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٣٠، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٩٩) من طرق عن عائشة، به. وقوله: كاشفا عن فخذيه؛ جاء عند مسلم: أو ساقيه. على الشك. وسيأتي نحوه برقمي (٢٥٢١٦) و (٢٥٣٣٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من كل ذي حمة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشي والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان، وعبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه إسحاق بن راهوية في "مسنده" (١٠٠٤) أو عن أسباط- بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٤، والبخاري (٥٧٤١) ، ومسلم (٢١٩٣) (٥٢) ، وأبو يعلى (٤٩٠٩) و (٤٩٣٨) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٤٧ من طرق عن الشيباني، به. وقد سلف برقم (٢٤٠١٨) . قال السندي: قولها: ذي حمة، بضم ففتح بلا تشديد: ذي سم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال العسيلة هي الجماع

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف. أبو عبد الملك المكي: ذكره الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل"، ولم يذكرا في الرواة عنه سوى مروان بن معاوية، ومروان بن معاوية هذا- وإن وثقوه- قال أبو حاتم: تكثر روايته عن الشيوخ المجهولين، وقال ابن نمير: كان يلتقط الشيوخ من السكك، وقال العجمي: ما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشيء، وقال ابن معين: كان يغير الأسماء يعمي على الناس، وقال أبو داود: مروان بن معاوية يقلب الأسماء، يقول: حدثني إبراهيم بن حصن يعني أبا إسحاق الفزاري، وقال الذهبي في "الميزان": يرويهما عمن دب ودرج، ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

الراوي: السائب قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. إبراهيم بن مهاجر- وهو البجلي- ليس بذاك القوي، وأسباط- وهو ابن محمد الكوفي- قال ابن معين في رواية الثوري عنه: لا بأس به، وكان يخطئ عن سفيان. وقائد السائب لم نقع له على ترجمة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. واختلف فيه على الثوري: فقد سلف برقم (١٥٥٠١) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن قائد الشايب، عن السائب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فأدخل مجاهدا بين إبراهيم بن مهاجر وقائد السائب، وجعله من حديث السائب. واختلف فيه ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ ليؤتى بالإناء فأشرب منه وأنا حائض ثم يأخذه فيضع فاه على موضع في؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ ليؤتى بالإناء فأشرب منه وأنا حائض ثم يأخذه فيضع فاه على موضع في؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ ليؤتى بالإناء فأشرب منه وأنا حائض ثم يأخذه فيضع فاه على موضع في باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، المقدام بن شريح- وهو ابن هانئ= وأبوه من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه إسحاق (١٥٧٤) و (١٥٧٥) ، وابن خزيمة (١١٠) ، وأبو عوانة ١/٣١١، وابن حبان (١٣٦٠) و (١٣٦١) من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرات النسائي في "المجتبى" ١/١٤٨-١٤٩ و١٤٩ و١٩٠ وفي "الكبرى" (٢٧٢) و (٢٧٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٣٠٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣١١-٣١٢ من طرق عن المقدام بن شريح، به. وأخرجه أبو يعلى (٤٧٧١) من…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ ليؤتى بالإناء فأشرب منه وأنا حائض ثم يأخذه فيضع فاه على موضع في؟

شرح الحديث قوله: "لآخذ العرق": - بفتح فسكون - : هو عظم عليه بقية لحم’. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏...