حديث نبويالحديث 266 من 3018

حديث كان يأمرني فأتزر وأنا حائض ثم يباشرني وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " كان يأمرني فأتزر وأنا حائض، ثم يباشرني، وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي (٢٥٠٢١) ، و (٢٥٤١٠) و (٢٥٥٦٣) و (٢٥٧٥٠) ، وقد سلف (٢٤٠٤٦) و (٢٦٢٤٨) . قال السندي: قولها: فآتزر، بمد الهمزة وتخفيف التاء، هو الصحيح عند أهل الحديث وأما القصر وتشديد التاء فخطأ عندهم لأنه مهموز، والهمزة لا تقلب تاء في الافتعال، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فآتزر": - بمد الهمزة وتخفيف التاء - هو الصحيح عند أهل الحديث، وأما القصر وتشديد التاء، فخطأ عندهم؛ لأنه مهموز، والهمزة لا تقلب تاء في الافتعال، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَأْمُرُنِي ‏ ‏فَأَتَّزِرُ ‏ ‏وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ ‏ ‏يُبَاشِرُنِي ‏ ‏وَكُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ ‏ ‏مُعْتَكِفٌ ‏ ‏وَأَنَا حَائِضٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قالت وعليه ورحمة اللهالحديث السابقحديث اعتمر النبي ﷺ في رجب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قالت وعليه ورحمة الله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة صرح بالتحديث في الرواية (٢٤٨١٥) ، فانتفت شبهة تدليسه عن عامر: وهو ابن شراحيل الشعبي. وهو عند الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (١٦٣٤) بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦١٣ و١٢/١٣٢-١٣٣، وإسحاق بن راهويه (١٠٧١) ، ومسلم (٢٤٤٧) ، وأبو داود (٥٢٣٢) ، والترمذي (٢٦٩٣) و (٣٨٨٢) ، وابن ماجه (٣٦٩٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠١٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٢) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٤) من طريق يحيى ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر النبي ﷺ في رجب

الراوي: ابن جريج قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن راهوية (٨٩٣) ، ومسلم (١٢٥٥) (٢١٩) عن طريق محمد بن بكر البرساني، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٢٢) عن طريق شعيب بن إسحاق، كلاهما عن ابن جريج، به. وسيرد برقم (٢٥٢٣٨) . وسلف في مسند ابن عمر برقم (٥٤١٦) ، وانظر (٥٣٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة

الراوي: علقمة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد= النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (١٩٨٧) ، والبيهقي ٤/٢٩٩ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أبا بكر قبل النبي ﷺ وهو ميت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٠٢٦) سندا ومتنا. وقد سلف تخريجه هناك، ونزيد عليه:= وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١١١) و (٧١١٢) عن طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١١، وفي "الكبرى" (٧١١٠) من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، بلفظ: قال بين عيني النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن للقبر ضغطة ولو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد أختلف فيه على شعبة: فرواه يحيى بن سعيد القطان- كما في هذه الرواية- ووهب بن جرير- فيما أخرجه إسحاق بن راهويه (١١١٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٣) كلاهما عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن عائشة. ورواه محمد بن جعفر- كما في هذه الرواية كذلك، والرواية الآتية (٢٤٦٦٣) عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافعة، عن إنسان، عن عائشة. ومحمد بن جعفر من أوثق الناس بشعبة، إلا أنه أبهم الراوي عن عائشة، وقد جاء مصرحا به فيما رواه كل من: آدم بن أبي إياس- فيما أخرجه الطبري في "تهذيب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال أبغض الرجال الألد الخصم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث عند البخاري وغيره، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه البخاري (٧١٨٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وعنده: "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم". وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/٨١، والحميدي (٢٧٣) ، وابن راهويه (١٢٤٣) ، والبخاري (٢٤٥٧) و (٤٥٢٣) ، ومسلم (٢٦٦٨) ، والترمذي (٢٩٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٧-٢٤٨، وفي "الكبرى" (٥٩٨٧) ، وابن حبان (٥٦٩٧) ، واللالكائي في "شرح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يأمرني فأتزر وأنا حائض ثم يباشرني وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يأمرني فأتزر وأنا حائض ثم يباشرني وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث كان يأمرني فأتزر وأنا حائض ثم يباشرني وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي (٢٥٠٢١) ، و (٢٥٤١٠) و (٢٥٥٦٣) و (٢٥٧٥٠) ، وقد سلف (٢٤٠٤٦) و (٢٦٢٤٨) . قال السندي: قولها: فآتزر، بمد الهمزة وتخفيف التاء، هو الصحيح عند أهل الحديث وأما القصر وتشديد التاء فخطأ عندهم لأنه مهموز، والهمزة لا تقلب تاء في الافتعال، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يأمرني فأتزر وأنا حائض ثم يباشرني وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض؟

شرح الحديث قوله: "فآتزر": - بمد الهمزة وتخفيف التاء - هو الصحيح عند أهل الحديث، وأما القصر وتشديد التاء، فخطأ عندهم؛ لأنه مهموز، والهمزة لا تقلب تاء في الافتعال، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ...