حديث نبويالحديث 263 من 3018

حديث إن النبي ﷺ قال أبغض الرجال الألد الخصم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أبغض الرجال الألد الخصم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث عند البخاري وغيره، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه البخاري (٧١٨٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وعنده: "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم". وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/٨١، والحميدي (٢٧٣) ، وابن راهويه (١٢٤٣) ، والبخاري (٢٤٥٧) و (٤٥٢٣) ، ومسلم (٢٦٦٨) ، والترمذي (٢٩٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٧-٢٤٨، وفي "الكبرى" (٥٩٨٧) ، وابن حبان (٥٦٩٧) ، واللالكائي في "شرح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "الألد": أي: شديد الخصومة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبْغَضُ الرِّجَالِ ‏ ‏الْأَلَدُّ ‏ ‏الْخَصِمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن أبا بكر قبل النبي ﷺ وهو ميتالحديث السابقحديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ فمه إلا التراب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أبا بكر قبل النبي ﷺ وهو ميت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٠٢٦) سندا ومتنا. وقد سلف تخريجه هناك، ونزيد عليه:= وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١١١) و (٧١١٢) عن طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١١، وفي "الكبرى" (٧١١٠) من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، بلفظ: قال بين عيني النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ فمه إلا التراب

الراوي: مسروق قال

قوله: "لو كان لابن آدم واديان." إلى آخر الحديث صحيح، دون قوله: "وما جعلنا المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة" وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد، وهو ابن سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو= ابن سعيد القطان، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٨٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٤٠) (زوائد) من طريق أبي أسامة، و (٣٦٤١) من طريق محمد بن فضيل، وأبو يعلى (٤٤٦٠) من طريق هشيم ثلاثتهم عن مجالد بن سعيد، به. وفي رواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر النبي ﷺ في رجب

الراوي: ابن جريج قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن راهوية (٨٩٣) ، ومسلم (١٢٥٥) (٢١٩) عن طريق محمد بن بكر البرساني، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٢٢) عن طريق شعيب بن إسحاق، كلاهما عن ابن جريج، به. وسيرد برقم (٢٥٢٣٨) . وسلف في مسند ابن عمر برقم (٥٤١٦) ، وانظر (٥٣٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاة رسول الله ﷺ بعد العشاء الآخرة قالت تسعا قائما وثنتين جالسا وثنتين بعد النداءين

الراوي: محمد بن عمرو قال

إسناده حسن، محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي مختلف فيه حسن الحديث، وقد أخرج له الشيخان، أما البخاري فمقرونا، وأما مسلم فمتابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وسيرد برقم (٢٥٤٨٩) . قال السندي: قولها: بعد النداءين، أي: نداء بلال وابن أم مكتوم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يأمرني فأتزر وأنا حائض ثم يباشرني وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي (٢٥٠٢١) ، و (٢٥٤١٠) و (٢٥٥٦٣) و (٢٥٧٥٠) ، وقد سلف (٢٤٠٤٦) و (٢٦٢٤٨) . قال السندي: قولها: فآتزر، بمد الهمزة وتخفيف التاء، هو الصحيح عند أهل الحديث وأما القصر وتشديد التاء فخطأ عندهم لأنه مهموز، والهمزة لا تقلب تاء في الافتعال، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أراد أن يسجد غمز يعني رجلي فقبضتهما إلي ثم سجد

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤١٦٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن النبي ﷺ قال أبغض الرجال الألد الخصم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن النبي ﷺ قال أبغض الرجال الألد الخصم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إن النبي ﷺ قال أبغض الرجال الألد الخصم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث عند البخاري وغيره، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه البخاري (٧١٨٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وعنده: "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم". وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/٨١، والحميدي (٢٧٣) ، وابن راهويه (١٢٤٣) ، والبخاري (٢٤٥٧) و (٤٥٢٣) ، ومسلم (٢٦٦٨) ، والترمذي (٢٩٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٧-٢٤٨، وفي "الكبرى" (٥٩٨٧) ، وابن حبان (٥٦٩٧) ، واللالكائي في "شرح…

هل يوجد شرح لـ حديث إن النبي ﷺ قال أبغض الرجال الألد الخصم؟

شرح الحديث قوله: "الألد": أي: شديد الخصومة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبْغَضُ الرِّجَالِ ‏ ‏الْأَلَدُّ ‏ ‏الْخ...