حديث نبويالحديث 264 من 3018

حديث أن أبا بكر قبل النبي ﷺ وهو ميت

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، وابن عباس، " أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٠٢٦) سندا ومتنا. وقد سلف تخريجه هناك، ونزيد عليه:= وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١١١) و (٧١١٢) عن طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١١، وفي "الكبرى" (٧١١٠) من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، بلفظ: قال بين عيني النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏قَبَّلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ مَيِّتٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اعتمر النبي ﷺ في رجبالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ قال أبغض الرجال الألد الخصم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر النبي ﷺ في رجب

الراوي: ابن جريج قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن راهوية (٨٩٣) ، ومسلم (١٢٥٥) (٢١٩) عن طريق محمد بن بكر البرساني، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٢٢) عن طريق شعيب بن إسحاق، كلاهما عن ابن جريج، به. وسيرد برقم (٢٥٢٣٨) . وسلف في مسند ابن عمر برقم (٥٤١٦) ، وانظر (٥٣٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال أبغض الرجال الألد الخصم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث عند البخاري وغيره، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه البخاري (٧١٨٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وعنده: "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم". وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/٨١، والحميدي (٢٧٣) ، وابن راهويه (١٢٤٣) ، والبخاري (٢٤٥٧) و (٤٥٢٣) ، ومسلم (٢٦٦٨) ، والترمذي (٢٩٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٧-٢٤٨، وفي "الكبرى" (٥٩٨٧) ، وابن حبان (٥٦٩٧) ، واللالكائي في "شرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يأمرني فأتزر وأنا حائض ثم يباشرني وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي (٢٥٠٢١) ، و (٢٥٤١٠) و (٢٥٥٦٣) و (٢٥٧٥٠) ، وقد سلف (٢٤٠٤٦) و (٢٦٢٤٨) . قال السندي: قولها: فآتزر، بمد الهمزة وتخفيف التاء، هو الصحيح عند أهل الحديث وأما القصر وتشديد التاء فخطأ عندهم لأنه مهموز، والهمزة لا تقلب تاء في الافتعال، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ فمه إلا التراب

الراوي: مسروق قال

قوله: "لو كان لابن آدم واديان." إلى آخر الحديث صحيح، دون قوله: "وما جعلنا المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة" وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد، وهو ابن سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو= ابن سعيد القطان، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٨٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٤٠) (زوائد) من طريق أبي أسامة، و (٣٦٤١) من طريق محمد بن فضيل، وأبو يعلى (٤٤٦٠) من طريق هشيم ثلاثتهم عن مجالد بن سعيد، به. وفي رواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قالت وعليه ورحمة الله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة صرح بالتحديث في الرواية (٢٤٨١٥) ، فانتفت شبهة تدليسه عن عامر: وهو ابن شراحيل الشعبي. وهو عند الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (١٦٣٤) بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦١٣ و١٢/١٣٢-١٣٣، وإسحاق بن راهويه (١٠٧١) ، ومسلم (٢٤٤٧) ، وأبو داود (٥٢٣٢) ، والترمذي (٢٦٩٣) و (٣٨٨٢) ، وابن ماجه (٣٦٩٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠١٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٢) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٤) من طريق يحيى ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاة رسول الله ﷺ بعد العشاء الآخرة قالت تسعا قائما وثنتين جالسا وثنتين بعد النداءين

الراوي: محمد بن عمرو قال

إسناده حسن، محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي مختلف فيه حسن الحديث، وقد أخرج له الشيخان، أما البخاري فمقرونا، وأما مسلم فمتابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وسيرد برقم (٢٥٤٨٩) . قال السندي: قولها: بعد النداءين، أي: نداء بلال وابن أم مكتوم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن أبا بكر قبل النبي ﷺ وهو ميت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن أبا بكر قبل النبي ﷺ وهو ميت؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن أبا بكر قبل النبي ﷺ وهو ميت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٠٢٦) سندا ومتنا. وقد سلف تخريجه هناك، ونزيد عليه:= وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١١١) و (٧١١٢) عن طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١١، وفي "الكبرى" (٧١١٠) من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، بلفظ: قال بين عيني النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت.

هل يوجد شرح لـ حديث أن أبا بكر قبل النبي ﷺ وهو ميت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏قَبَّلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...