حديث نبويالحديث 213 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين فأقول قرأ فيهما بفاتحة الكتاب

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين " فأقول: قرأ فيهما بفاتحة الكتاب

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. وأخرجه الطيالسي (١٥٨١) ، ومسلم (٧٢٤) (٩٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٧، وأبو عوانة ٢/٢٧٥ و٢٧٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٢٤٦٨٧) و (٢٥٣٩٦) . وقد سلف برقم (٢٤١٢٥) . قال السندي: قولها: فأقول: قرأ فيهما، بتقدير حرف الاستفهام، وليس المقصود الشك في قراءة الفاتحة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأقول: قرأ فيهما": بتقدير حرف الاستفهام، وليس المقصود الشك في قراءة الفاتحة، وإنما المقصود أنه من غاية ما يخفف كان المقام مقام أن يشك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لَا ‏ ‏يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ فَأَقُولُ قَرَأَ فِيهِمَا ‏ ‏بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاةالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ قال الخراج بالضمان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة

الراوي: الأسود قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٧٩) ، والطيالسي (١٣٨٣) ، وابن سعد ١/٣٦٥- ٣٦٦ و٣٦٦، وإسحاق (١٥٥٠) ، والبخاري (٦٧٦) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٣٦٧٨) - و (٥٣٦٣) و (٦٠٣٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٥٣٨) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص٢٠، والبيهقي في "السنن"= ٢/٢١٥، وفي "الدلائل" ١/٣٢٧، وفي "الآداب" (٨٣٦) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال الخراج بالضمان

الراوي: ابن أبي ذئب قال

حديث حسن وهذا إسناد ضعيف، مخلد بن خفاف قال الذهبي في "الميزان" وثقه ابن وضاح، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الترمذي عن حديثه هذا بعد أن أخرجه: هذا حديث حسن صحيح، وقال أبو حاتم: لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وليس هذا إشادات تقوم به الحجة غير أني أقول به لأنه أصلح من آراء الرجال، وقال البخاري: فيه نظر. قلنا: قد تابع مخلد بن خفاف عمر بن علي المقدمي، ومسلم بن خالد الزنجي، وخالد بن مهران، كما سيأتي، فالحديث حسن بهذه المتابعات، ولا سيما أن أهل العلم تلقوا هذا الحديث بالقبول، وعملوا به. وباقي رجاله ثقا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام

الراوي: إسماعيل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان،= وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٤٦١٢) و (٤٨٥٥) و (٧٣٨٠) و (٧٥٣١) ، ومسلم (١٧٧) و (٢٨٩) ، وأبو يعلى (٤٩٠١) و (٤٩٠٢) . والطبري في تفسير الآية (٦٧) من سورة المائدة، وفي تفسير الآية (١٠٣) من سورة الأنعام، وأبو عوانة ١/١٥٤-١٥٥، وابن عنده في "الإيمان" (٧٦٧) و (٧٦٨) ، والبغوي في تفسير الآية (١٣) من سورة النجم، من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وأخرجه عبد الرزاق في "تفس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يكثر أن يقول في ركوعه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك رب اغفر لي يتأول القرآن

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضحى: اسمه مسلم ابن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ إن الحمى أو شدة الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٧٢٥) ، والقضائي في "مسند الشهاب" (٦٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٨٨٣) و (٨٨٤) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٩٨) ، والبخاري (٣٢٦٣) ، ومسلم (٢٢١٠) ، والترمذي (٢٠٧٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٠٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦٩١) ، والقضائي (٦١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٢٩٣ و٢٩٤، من طرق عن هشام بن عروة، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٤٥- برواية الليثي- عن هشام بن عروة،= عن أبيه، عن النبي صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما ظن محمد بالله عز وجل لو لقيه وهذه عنده أنفقيها

الراوي: محمد بن عمرو قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٨٣) عن سفيان بن عيينه، وابن سعد ٢/٢٣٨ عن = عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وابن أبي شيبة ٣/٢٣٨، عن علي بن مسهر، والطبري في "تهذيب الآثار" ومسند ابن عباس ((٤٣٨) من طريق مسعود بن واصل، وابن حبان (٣٢١٢) من طريق يزيد بن زريع، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٥٦) من طريق إسماعيل بن جعفر، ستتهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. ورواه عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، واختلف عليه فيه: فأخرجه هنا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين فأقول قرأ فيهما بفاتحة الكتاب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين فأقول قرأ فيهما بفاتحة الكتاب؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين فأقول قرأ فيهما بفاتحة الكتاب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. وأخرجه الطيالسي (١٥٨١) ، ومسلم (٧٢٤) (٩٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٧، وأبو عوانة ٢/٢٧٥ و٢٧٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٢٤٦٨٧) و (٢٥٣٩٦) . وقد سلف برقم (٢٤١٢٥) . قال السندي: قولها: فأقول: قرأ فيهما، بتقدير حرف الاستفهام، وليس المقصود الشك في قراءة الفاتحة.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين فأقول قرأ فيهما بفاتحة الكتاب؟

شرح الحديث قوله: "فأقول: قرأ فيهما": بتقدير حرف الاستفهام، وليس المقصود الشك في قراءة الفاتحة، وإنما المقصود أنه من غاية ما يخفف كان المقام مقام أن يشك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْ...