حديث نبويالحديث 211 من 3018

حديث أن النبي ﷺ كان يكثر أن يقول في ركوعه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك رب اغفر لي يتأول القرآن

ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول في ركوعه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك رب اغفر لي يتأول القرآن

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضحى: اسمه مسلم ابن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الضُّحَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ رَبِّ اغْفِرْ لِي يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن النبي ﷺ قال الخراج بالضمانالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ ما ظن محمد بالله عز وجل لو لقيه وهذه عنده أنفقيها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال الخراج بالضمان

الراوي: ابن أبي ذئب قال

حديث حسن وهذا إسناد ضعيف، مخلد بن خفاف قال الذهبي في "الميزان" وثقه ابن وضاح، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الترمذي عن حديثه هذا بعد أن أخرجه: هذا حديث حسن صحيح، وقال أبو حاتم: لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وليس هذا إشادات تقوم به الحجة غير أني أقول به لأنه أصلح من آراء الرجال، وقال البخاري: فيه نظر. قلنا: قد تابع مخلد بن خفاف عمر بن علي المقدمي، ومسلم بن خالد الزنجي، وخالد بن مهران، كما سيأتي، فالحديث حسن بهذه المتابعات، ولا سيما أن أهل العلم تلقوا هذا الحديث بالقبول، وعملوا به. وباقي رجاله ثقا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما ظن محمد بالله عز وجل لو لقيه وهذه عنده أنفقيها

الراوي: محمد بن عمرو قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٨٣) عن سفيان بن عيينه، وابن سعد ٢/٢٣٨ عن = عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وابن أبي شيبة ٣/٢٣٨، عن علي بن مسهر، والطبري في "تهذيب الآثار" ومسند ابن عباس ((٤٣٨) من طريق مسعود بن واصل، وابن حبان (٣٢١٢) من طريق يزيد بن زريع، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٥٦) من طريق إسماعيل بن جعفر، ستتهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. ورواه عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، واختلف عليه فيه: فأخرجه هنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين فأقول قرأ فيهما بفاتحة الكتاب

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. وأخرجه الطيالسي (١٥٨١) ، ومسلم (٧٢٤) (٩٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٧، وأبو عوانة ٢/٢٧٥ و٢٧٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٢٤٦٨٧) و (٢٥٣٩٦) . وقد سلف برقم (٢٤١٢٥) . قال السندي: قولها: فأقول: قرأ فيهما، بتقدير حرف الاستفهام، وليس المقصود الشك في قراءة الفاتحة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضلت الجماعة على صلاة الفذ خمسا وعشرين

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عمار، فقد روى له أبو داود في "المراسيل"، والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١٠٣، وفي "الكبرى" (٩١٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن مسعود في الرواية (٣٥٦٤) . فال السندي: قوله: "الجماعة" أي: الصلاة مع الجماعة. قوله: "الفذ" أي: المنفرد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة

الراوي: الأسود قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٧٩) ، والطيالسي (١٣٨٣) ، وابن سعد ١/٣٦٥- ٣٦٦ و٣٦٦، وإسحاق (١٥٥٠) ، والبخاري (٦٧٦) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٣٦٧٨) - و (٥٣٦٣) و (٦٠٣٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٥٣٨) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص٢٠، والبيهقي في "السنن"= ٢/٢١٥، وفي "الدلائل" ١/٣٢٧، وفي "الآداب" (٨٣٦) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يأتيها وهو صائم فيقول أصبح عندكم شيء تطعمونيه

الراوي: عائشة أم المؤمنين

إسناده صحيح على شرط مسلم، طلحة بن يحيى- وهو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي- مختلف فيه، حسن الحديث، وهذا مما انتقاه له مسلم، وبقية رجال الإسناد يقال رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٩٤-١٩٥، وفي "الكبرى" (٢٦٣٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١٠٢٣) عن عيسى بن يونس، ومسلم (١١٥٤) (١٦٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٠٣ و٢٧٤-٢٧٥ من طريق عبد الواحد بن زياد، وأبو يعلى (٤٥٦٣) من طريق أبي معاوية، وأبو يعلى= كذلك (٤٥٩٦) ، وابن حبان (٣٦٣٠) من طريق إسماعيل بن زكريا، وابن خزي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان يكثر أن يقول في ركوعه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك رب اغفر لي يتأول القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان يكثر أن يقول في ركوعه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك رب اغفر لي يتأول القرآن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضحى: اسمه مسلم ابن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان يكثر أن يقول في ركوعه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك رب اغفر لي يتأول القرآن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الضُّحَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَا...