حديث إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام

قوله: "سبحان الله": قالته تعجبا من مثل هذا الجهل.
"قف": - بتشديد الفاء - أي: قام شعري من الفزع.
"لا تدركه الأبصار": كأنها حملت الآية على معنى: لا تراه أبصار أهل الدنيا، وقد سبق البحث في هذا المعنى في مسند ابن عباس.
"كتم": أي: من الوحي شيئا.
"يا أيها الرسول بلغ": أي: فكيف يكتم، مع أنه يؤدي إلى ترك الامتثال لأمره تعالى، ولا يتوقع مثل ذلك من مثله صلى الله عليه وسلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏مَسْرُوقٌ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ رَأَى ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَبَّهُ قَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ ‏ ‏قَفَّ ‏ ‏شَعْرِي لِمَا قُلْتَ أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلَاثٍ مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ ‏ ‏مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ ‏ { ‏لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ‏} { ‏وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ‏} ‏وَمَنْ أَخْبَرَكَ بِمَا فِي غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ ‏ { ‏إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ‏} ‏هَذِهِ الْآيَةَ وَمَنْ أَخْبَرَكَ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَتَمَ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ‏} ‏وَلَكِنَّهُ رَأَى ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏فِي صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ ‏