حديث نبويالحديث 170 من 3018

حديث اللهم أيما مؤمن سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: دخل على النبي صلى الله عليه وسلم رجلان، فأغلظ لهما وسبهما. قالت: فقلت: يا رسول الله، لمن أصاب منك خيرا، ما أصاب هذان منك خيرا؟ قالت: فقال: " أوما علمت ما عاهدت عليه ربي عز وجل؟ " قال: قلت: " اللهم أيما مؤمن سببته، أو جلدته، أو لعنته فاجعلها له مغفرة، وعافية، وكذا وكذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: اسمه عبد الله، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومعروف: هو ابن الأجدع. = وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٤٠، ومسلم (٢٦٠٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٠٦، والبيهقي في "السنن" ٧/٦١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١٤٦١) ، ومسلم (٢٦٠٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٠٣) من طريقين عن الأعمش، به. وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧٣١١) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وانظر (٢٤…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لمن أصاب منك": - بفتح اللام، و"من" شرطية - أي: أي عبد أصاب خيرا، فهما محرومان من الخير .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلَانِ فَأَغْلَظَ لَهُمَا وَسَبَّهُمَا قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَنْ أَصَابَ مِنْكَ خَيْرًا مَا أَصَابَ هَذَانِ مِنْكَ خَيْرًا قَالَتْ فَقَالَ أَوَمَا عَلِمْتِ مَا عَاهَدْتُ عَلَيْهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَالَ قُلْتُ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ مَغْفِرَةً وَعَافِيَةً وَكَذَا وَكَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما بال قوم يرغبون عما رخص لي فيه فوالله لأنا أعلمهم بالله عز وجل وأشدهم له خشيةالحديث السابقحديث يا رسول الله إن للقبر عذابا قال نعم إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال قوم يرغبون عما رخص لي فيه فوالله لأنا أعلمهم بالله عز وجل وأشدهم له خشية

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٤٦٠) ، ومسلم (٢٣٥٦) (١٢٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهوية (١٤٥٨) و (١٤٥٩) ، والبخاري في "صحيحه" (٦١٠١) و (٧٣٠١) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٣٦) ، ومسلم (٢٣٥٦) ، وأبو يعلى (٤٩١٠) ، وتمام في "فوائده" (٦١) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (٢٥٤٨٢) . وانظر (٢٤٣١٩) و (٢٤٣٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن للقبر عذابا قال نعم إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٣، وابن راهوية (١٤١٨) ، وهناد في "الزهد" (٣٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٠٥، وفي "الكبرى" (٢١٩٣) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهوية (١٤١٥) ، والبخاري (٦٣٦٦) ، ومسلم (٥٨٦) (١٢٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٠٥، وفي "الكبرى" (٢١٩٤) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٥٩-٣٦٠، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٢١٣٥) ، والبيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعددها علينا شيئا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٥/٦١، وإسحاق بن راهوية (١٤٥٢) ، ومسلم (١٤٧٧) (٢٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦١، و"الكبرى" (٥٦٣٨) ، وابن ماجه (٢٠٥٢) ، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٢٦٢) ، ومسلم (١٤٧٧) (٢٨) ، وأبو داود (٢٢٠٣) ، وأبو يعلى (٤٣٧٢) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (١٣٨) ، وأبو نعيم "أخبار أصبهان" ٢/١٦٤، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء

الراوي: عائشة قالت

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وهو في "الزهد" لأحمد ص٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٢/٢٦٠، وابن أبي شيبة ١١/٢٠٦-٢٠٧، ومسلم (١٦٣٥) (١٨) ، وابن ماجه (٢٦٩٥) من طريق أبي معاوية وابن نمير، به. وتحرف "شقيق" في مطبوع ابن أبي شيبة إلى سفيان. وأخرجه ابن راهوية (١٤٢٠) ، وهناد في "الزهد" (٧٣٢) ، وأبو داود (٢٨٦٣) ، والنسائي في "المجتبى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

إسنادات صحيحان على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن جعفر: هو محمد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى. وأخرجه ابن سعد ٢/٢١٠، وابن أبي شيبة ٨/٤٥-٤٦ و١٠/٢٥٩ = و٣١٢، ومسلم (٢١٩١) ، وابن ماجه (١٦١٩) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٩١) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (١٤٠٤) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٣٨١، وفي "الشعب" (٩٢٠١) ، وفي "الآداب" (٣٣٧) - ومسلم (٢١٩١) من طريقين عن شعبة، به. وأخرجه ابن سعد ٢/٢١٢،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ يقول أذهب الباس رب الناس واشف إنك أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: عائشة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين، ولسفيان الثوري فيه شيخان، فرواه عن سليمان -وهو الأعمش- عن مسروق، عن عائشة. ورواه عن منصور ابن المعتمر، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة. مسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى. وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣١٣، والبخاري (٥٧٤٣) و (٥٧٥٠) ، ومسلم (٢١٩١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٤٨) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠١٠) - من طريق يحيى بن سعيد، بهذين الإسنادين. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧٨٣) عن معمر، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٥) - وهو في "ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم أيما مؤمن سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم أيما مؤمن سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث اللهم أيما مؤمن سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: اسمه عبد الله، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومعروف: هو ابن الأجدع. = وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٤٠، ومسلم (٢٦٠٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٠٦، والبيهقي في "السنن" ٧/٦١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١٤٦١) ، ومسلم (٢٦٠٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٠٣) من طريقين عن الأعمش، به. وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧٣١١) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وانظر (٢٤…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم أيما مؤمن سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا؟

شرح الحديث قوله: "لمن أصاب منك": - بفتح اللام، و"من" شرطية - أي: أي عبد أصاب خيرا، فهما محرومان من الخير . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَن...