حديث نبويالحديث 171 من 3018

حديث ما بال قوم يرغبون عما رخص لي فيه فوالله لأنا أعلمهم بالله عز وجل وأشدهم له خشية

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر، فتنزه عنه ناس من الناس، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فغضب حتى بان الغضب في وجهه، ثم قال: " ما بال قوم يرغبون عما رخص لي فيه، فوالله لأنا أعلمهم بالله عز وجل، وأشدهم له خشية "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٤٦٠) ، ومسلم (٢٣٥٦) (١٢٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهوية (١٤٥٨) و (١٤٥٩) ، والبخاري في "صحيحه" (٦١٠١) و (٧٣٠١) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٣٦) ، ومسلم (٢٣٥٦) ، وأبو يعلى (٤٩١٠) ، وتمام في "فوائده" (٦١) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (٢٥٤٨٢) . وانظر (٢٤٣١٩) و (٢٤٣٨٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي أَمْرٍ فَتَنَزَّهَ عَنْهُ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَغَضِبَ حَتَّى بَانَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏مَا بَالُ قَوْمٍ يَرْغَبُونَ عَمَّا رُخِّصَ لِي فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعددها علينا شيئاالحديث السابقحديث اللهم أيما مؤمن سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعددها علينا شيئا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٥/٦١، وإسحاق بن راهوية (١٤٥٢) ، ومسلم (١٤٧٧) (٢٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦١، و"الكبرى" (٥٦٣٨) ، وابن ماجه (٢٠٥٢) ، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٢٦٢) ، ومسلم (١٤٧٧) (٢٨) ، وأبو داود (٢٢٠٣) ، وأبو يعلى (٤٣٧٢) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (١٣٨) ، وأبو نعيم "أخبار أصبهان" ٢/١٦٤، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أيما مؤمن سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: اسمه عبد الله، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومعروف: هو ابن الأجدع. = وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٤٠، ومسلم (٢٦٠٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٠٦، والبيهقي في "السنن" ٧/٦١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١٤٦١) ، ومسلم (٢٦٠٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٠٣) من طريقين عن الأعمش، به. وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧٣١١) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وانظر (٢٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

إسنادات صحيحان على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن جعفر: هو محمد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى. وأخرجه ابن سعد ٢/٢١٠، وابن أبي شيبة ٨/٤٥-٤٦ و١٠/٢٥٩ = و٣١٢، ومسلم (٢١٩١) ، وابن ماجه (١٦١٩) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٩١) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (١٤٠٤) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٣٨١، وفي "الشعب" (٩٢٠١) ، وفي "الآداب" (٣٣٧) - ومسلم (٢١٩١) من طريقين عن شعبة، به. وأخرجه ابن سعد ٢/٢١٢،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن للقبر عذابا قال نعم إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٣، وابن راهوية (١٤١٨) ، وهناد في "الزهد" (٣٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٠٥، وفي "الكبرى" (٢١٩٣) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهوية (١٤١٥) ، والبخاري (٦٣٦٦) ، ومسلم (٥٨٦) (١٢٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٠٥، وفي "الكبرى" (٢١٩٤) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٥٩-٣٦٠، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٢١٣٥) ، والبيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سرقها سارق فدعت عليه فقال لها رسول الله ﷺ لا تسبخي عنه

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف، حبيب -وهو ابن أبي ثابت- حديثه عن عطاء -وهو ابن أبي رباح- ليس بمحفوظ فيما نقله العقيلي عن يحيى القطان، وقال أيضا في "الضعفاء" ١/٢٦٣: له عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها، وذكر منها هذا الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وقد تابعه سفيان الثوري كما سيرد برقم (٢٥٠٥١) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٤٨، وابن راهوية (١٢٢٢) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. = وأخرجه أبو داود (١٤٩٧) من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، به. قال أبو داود:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء

الراوي: عائشة قالت

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وهو في "الزهد" لأحمد ص٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٢/٢٦٠، وابن أبي شيبة ١١/٢٠٦-٢٠٧، ومسلم (١٦٣٥) (١٨) ، وابن ماجه (٢٦٩٥) من طريق أبي معاوية وابن نمير، به. وتحرف "شقيق" في مطبوع ابن أبي شيبة إلى سفيان. وأخرجه ابن راهوية (١٤٢٠) ، وهناد في "الزهد" (٧٣٢) ، وأبو داود (٢٨٦٣) ، والنسائي في "المجتبى…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما بال قوم يرغبون عما رخص لي فيه فوالله لأنا أعلمهم بالله عز وجل وأشدهم له خشية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما بال قوم يرغبون عما رخص لي فيه فوالله لأنا أعلمهم بالله عز وجل وأشدهم له خشية؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث ما بال قوم يرغبون عما رخص لي فيه فوالله لأنا أعلمهم بالله عز وجل وأشدهم له خشية باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٤٦٠) ، ومسلم (٢٣٥٦) (١٢٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهوية (١٤٥٨) و (١٤٥٩) ، والبخاري في "صحيحه" (٦١٠١) و (٧٣٠١) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٣٦) ، ومسلم (٢٣٥٦) ، وأبو يعلى (٤٩١٠) ، وتمام في "فوائده" (٦١) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (٢٥٤٨٢) . وانظر (٢٤٣١٩) و (٢٤٣٨٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما بال قوم يرغبون عما رخص لي فيه فوالله لأنا أعلمهم بالله عز وجل وأشدهم له خشية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي أَمْرٍ فَتَنَزَّهَ عَنْهُ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ فَبَل...