حديث نبويالحديث 123 من 3018

حديث يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله، إن صبيا للأنصار لم يبلغ السن عصفور من عصافير الجنة؟ قال: " أو غير ذلك يا عائشة، خلق الله الجنة، وخلق لها أهلا، وخلق النار، وخلق لها أهلا، وهم في أصلاب آبائهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، طلحة بن يحيى، وهو ابن طلحة = ابن عبيد الله القرشي، مختلف فيه حسن الحديث، وقد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥٧، وفي "الكبرى" (٢٠٧٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الاثار" ١/٥٠٧-٥٠٨ من طريق سفيان ابن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٠٩٥) ، وإسحاق بن راهوية (١٠١٧) ، ومسلم (٢٦٦٢) ، وأبو داود (٤٧١٣) ، وابن حبان (٦١٧٣) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١٠٧٢) ، والبيهقي ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أو غير ذلك.
.
.
إلخ": أي: لا يحسن الجزم في حق أحد، ولو صغيرا، وتحقيق ذلك قد سبق في مسند علي - رضي الله تعالى عنه - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَبِيًّا ‏ ‏لِلْأَنْصَارِ ‏ ‏لَمْ يَبْلُغْ ‏ ‏السِّنَّ ‏ ‏عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ قَالَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَهُمْ فِي ‏ ‏أَصْلَابِ ‏ ‏آبَائِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا ظهر السوء في الأرض أنزل الله بأهل الأرض بأسهالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ظهر السوء في الأرض أنزل الله بأهل الأرض بأسه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لإبهام المرأة التي روى عنها الحسن بن محمد، وهو ابن علي المعروف أبوه بابن الحنفية، ولاضطرابه. فرواه سفيان بن عيينة -كما في هذه الرواية- عن جامع بن أبي راشد، = عن منذر، وهو ابن يعلى الثوري، عن حسن بن محمد، عن امرأته، عن عائشة. ورواه سفيان بن عيينه كذلك -فيما أخرجه الحميدي (٢٦٤) ، وابن أبي شيبة ١٥/٤٢-٤٣- عن جامع بن أبي راشد، عن منذر، عن حسين بن محمد، عن امرأة، عن عائشة. ورواه سفيان بن عيينه كذلك -فيما أخرجه إسحاق (١١٠٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٩٩) /م عن جامع بن أبي راشد، عن منذر الثور…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عبيد أبو يعفور: هو عبد الرحمن، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٧٧٠٤) ، والحميدي (١٨٧) ، وإسحاق ابن راهوية (١٤٤٠) ، والبخاري (٢٠٢٤) ، ومسلم (١١٧٤) ، وأبو داود (١٣٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢١٧-٢١٨، وفي "الكبرى" (١٣٣٤) = و (٣٣٩١) ، وابن ماجه (١٧٦٨) ، وابن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" ص١٠٧، وابن خزيمة (٢٢١٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣١٣، وفى "السنن الصغير" (١٣٩٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٢٩) من طريق سفيان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة في مفرق رسول الله ﷺ بعد ثلاث

إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، وقد روى سفيان -وهو ابن عيينة- عنه قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. = وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٢٩٦ (بترتيب السندي) ، وفي "الأم" ٢/١٢٩، والحميدي (٢١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٨٢) ، وابن حزم في "المحلى" ٧/٨٦، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٥، وفي "السنن الصغير" (١٥٠٨) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٩٤٧٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٨٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٣٠٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٦٤) ، والحازمي في "الاعتبار" ص١٤٧، من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل ويباشر وكان أملككم لإربه

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، سيفيان: هو ابن عيينه، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٣١٢) ، وعبد الرزاق (٧٤٤١) ، والحميدي (١٩٦) ، ومسلم (١١٠٦) (٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠٨٥) و (٣٠٩٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٣٣، وفي "معرفة السنن والآثار" ٦/٢٨٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٢٦٥ و٢٦٦، من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبري" (٣١٠٠) ، والدارقطني في "السنن" ٢/١٨١، من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (٢٤٠٣٢) . وأخرجه الحميدي (٢٤٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٤١، وفي "الكبرى" (٦٠٤٤) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وسيكرر (٢٥٦٥٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحب الشراب إلى رسول الله ﷺ الحلو البارد

الراوي: عائشة

حديثها ضعيف، وهو مكرر (٢٤١٠٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، طلحة بن يحيى، وهو ابن طلحة = ابن عبيد الله القرشي، مختلف فيه حسن الحديث، وقد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥٧، وفي "الكبرى" (٢٠٧٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الاثار" ١/٥٠٧-٥٠٨ من طريق سفيان ابن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٠٩٥) ، وإسحاق بن راهوية (١٠١٧) ، ومسلم (٢٦٦٢) ، وأبو داود (٤٧١٣) ، وابن حبان (٦١٧٣) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١٠٧٢) ، والبيهقي ف…

هل يوجد شرح لـ حديث يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم؟

شرح الحديث قوله: "أو غير ذلك. . . إلخ": أي: لا يحسن الجزم في حق أحد، ولو صغيرا، وتحقيق ذلك قد سبق في مسند علي - رضي الله تعالى عنه - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ...