حديث كان رسول الله ﷺ يقبل ويباشر وكان أملككم لإربه

قوله: "أملكهم لإربه": أكثر المحدثين يرويه - بفتحتين - ورواه بعضهم - بكسر فسكون - وهو يحتمل معنى الحاجة، والعضو، أي: الذكر؛ أي: كان غالبا لهواه، فلا يخاف عليه أن يتعدى إلى الجماع، ورد تفسيره بالعضو بأنه خارج عن طريق الأدب.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏خَرَجَ ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ حُجَّاجًا فَذَكَرَ بَعْضُهُمْ الصَّائِمَ يُقَبِّلُ ‏ ‏وَيُبَاشِرُ ‏ ‏فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَدْ قَامَ سَنَتَيْنِ وَصَامَهُمَا هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ قَوْسِي فَأَضْرِبَكَ بِهَا قَالَ فَكُفُّوا حَتَّى تَأْتُوا ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَدَخَلُوا عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَسَأَلُوهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُقَبِّلُ ‏ ‏وَيُبَاشِرُ ‏ ‏وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ ‏ ‏لِإِرْبِهِ ‏ ‏قَالُوا يَا ‏ ‏أَبَا شِبْلٍ ‏ ‏سَلْهَا قَالَ لَا أَرْفُثُ عِنْدَهَا الْيَوْمَ فَسَأَلُوهَا فَقَالَتْ كَانَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ‏