حديث نبويالحديث 125 من 3018

حديث عن عائشة في مفرق رسول الله ﷺ بعد ثلاث

ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة " في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، وقد روى سفيان -وهو ابن عيينة- عنه قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. = وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٢٩٦ (بترتيب السندي) ، وفي "الأم" ٢/١٢٩، والحميدي (٢١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٨٢) ، وابن حزم في "المحلى" ٧/٨٦، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٥، وفي "السنن الصغير" (١٥٠٨) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٩٤٧٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٨٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٣٠٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٦٤) ، والحازمي في "الاعتبار" ص١٤٧، من ط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏وَبِيصَ ‏ ‏الطِّيبِ ‏ ‏وَقُرِئَ عَلَى ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدَ ثَلَاثٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكمالحديث السابقحديث إذا ظهر السوء في الأرض أنزل الله بأهل الأرض بأسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (٢٤٠٣٢) . وأخرجه الحميدي (٢٤٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٤١، وفي "الكبرى" (٦٠٤٤) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وسيكرر (٢٥٦٥٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ظهر السوء في الأرض أنزل الله بأهل الأرض بأسه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لإبهام المرأة التي روى عنها الحسن بن محمد، وهو ابن علي المعروف أبوه بابن الحنفية، ولاضطرابه. فرواه سفيان بن عيينة -كما في هذه الرواية- عن جامع بن أبي راشد، = عن منذر، وهو ابن يعلى الثوري، عن حسن بن محمد، عن امرأته، عن عائشة. ورواه سفيان بن عيينه كذلك -فيما أخرجه الحميدي (٢٦٤) ، وابن أبي شيبة ١٥/٤٢-٤٣- عن جامع بن أبي راشد، عن منذر، عن حسين بن محمد، عن امرأة، عن عائشة. ورواه سفيان بن عيينه كذلك -فيما أخرجه إسحاق (١١٠٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٩٩) /م عن جامع بن أبي راشد، عن منذر الثور…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أهدى مرة غنما

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينه، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الحميدي (٢١٧) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٢٦) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. إلا أن ابن جارود زاد فيه: "مقلدة". وستأتي هذه الزيادة في الرواية رقم (٢٤١٥٥) . وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (١٧٠١) و (١٧٠٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٣ و١٧٣-١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٦٧) ، والدارمي (١٩١١) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٣٤، وتمام الرازي في "فو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، طلحة بن يحيى، وهو ابن طلحة = ابن عبيد الله القرشي، مختلف فيه حسن الحديث، وقد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥٧، وفي "الكبرى" (٢٠٧٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الاثار" ١/٥٠٧-٥٠٨ من طريق سفيان ابن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٠٩٥) ، وإسحاق بن راهوية (١٠١٧) ، ومسلم (٢٦٦٢) ، وأبو داود (٤٧١٣) ، وابن حبان (٦١٧٣) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١٠٧٢) ، والبيهقي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما مات رسول الله ﷺ حتى أحل له النساء

الراوي: عائشة قالت

حديث ضعيف، وهو وإن كان رجاله يقاتل رجال الشيخين قد اختلف فيه على عطاء وهو ابن أبي رباح كما سنذكر. سفيان: هو ابن عيينه، وعمرو: هو ابن دينار. وأخرجه ابن سعد ٨/١٩٤، والحميدي (٢٣٣) ، وابن أبي شيبة ٤/٢٦٩-٢٧٠، وإسحاق بن راهوية (١١٨٤) ، والترمذي (٣٢١٦) ،- وقال: حسن صحيح- والنسائي في "المجتبى" ٦/٥٦، وفي "الكبرى" (٥٣١١) ، والطبري في "التفسير" ٢٢/٣٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٥٤، وفي "معرفة الآثار" ١٠/١٠ من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وقرن ابن سعد داود بن عبد الرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عبيد أبو يعفور: هو عبد الرحمن، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٧٧٠٤) ، والحميدي (١٨٧) ، وإسحاق ابن راهوية (١٤٤٠) ، والبخاري (٢٠٢٤) ، ومسلم (١١٧٤) ، وأبو داود (١٣٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢١٧-٢١٨، وفي "الكبرى" (١٣٣٤) = و (٣٣٩١) ، وابن ماجه (١٧٦٨) ، وابن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" ص١٠٧، وابن خزيمة (٢٢١٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣١٣، وفى "السنن الصغير" (١٣٩٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٢٩) من طريق سفيان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة في مفرق رسول الله ﷺ بعد ثلاث؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث عن عائشة في مفرق رسول الله ﷺ بعد ثلاث باختصار؟

إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، وقد روى سفيان -وهو ابن عيينة- عنه قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. = وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٢٩٦ (بترتيب السندي) ، وفي "الأم" ٢/١٢٩، والحميدي (٢١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٨٢) ، وابن حزم في "المحلى" ٧/٨٦، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٥، وفي "السنن الصغير" (١٥٠٨) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٩٤٧٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٨٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٣٠٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٦٤) ، والحازمي في "الاعتبار" ص١٤٧، من ط…

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة في مفرق رسول الله ﷺ بعد ثلاث؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏وَبِيصَ ‏ ‏الطِّيبِ ‏ ‏وَقُرِئَ عَلَى ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ...