حديث نبويالحديث 40 من 3018

حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، وقال: مروان سمعت عائشة تقول: قالت: لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب، قلنا: يا رسول الله، ألا نربط المسك بشيء من ذهب؟ قال: " أفلا تربطونه بالفضة، ثم تلطخونه بزعفران، فيكون مثل الذهب " (1) 24048- عن خصيف، وحدثنا مروان قال: حدثنا خصيف، عن عطاء، عن أم سلمة، مثل ذلك (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده ضعيف، خصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري- سيئ الحفظ، قال الإمام أحمد: ليس بحجة ولا قوي في الحديث، وقال: شديد الاضطراب في المسند. وقال أبو حاتم: صالح يخلط، وتكلم في سوء حفظه. قلنا: وقد اضطرب في إسناد هذا الحديث، فرواه كما في هذه الرواية عن مجاهد عن عائشة، ورواه كما في الرواية التالية عن عطاء، عن أم سلمة. وبقية رجال الإسناد ثقات غير أن مروان بن شجاع فيه كلام ينزل حديثه إلى مرتبة الحسن، محمد بن سلمة: هو الحراني. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١١٩٤) ، وأبو يعلى (٦٩٥٢) من طريق محمد ابن سلمة بهذا ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُصَيْفٍ ‏ ‏وَمَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏خُصَيْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَرْبِطُ الْمِسْكَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ أَفَلَا تَرْبِطُونَهُ بِالْفِضَّةِ ثُمَّ تَلْطَخُونَهُ بِزَعْفَرَانَ فَيَكُونَ مِثْلَ الذَّهَبِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُصَيْفٍ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خُصَيْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال له النبي ﷺ دعهن فإن لكل قوم عيداالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال له النبي ﷺ دعهن فإن لكل قوم عيدا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد، وابن شهاب: هو الزهري، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٩٥، وفي "الكبرى" (١٧٩٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧٣٥) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٢٨٥) - عن معمر، بنحوه مطولا، وقرن بالزهري هشام بن عروة، وذكر أنهما تغنيان في أيام مني، وسيرد ذلك برقم (٢٤٥٤١) ، وجاء عنده بلفظ: "فإنها أيام عيد وذكر الله" زاد لفظ: "ذكر الله" ولم ترد هذه الزيادة عند الطبراني. وأخرجه ابن حبان (٥٨٦٩) من طريق إسحاق بن راش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان ابن أبي سليمان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الشهر تسع وعشرون

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلي: هو ابن عبد الأعلى السامي، ومعمر: هو ابن راشد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٣٦-١٣٧ و"الكبرى" (٢٤٤١) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠٨٣) (٢٢) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الاثار" ٣/١٢٤ من طريق هشام بن عروة، بنحوه. وقد أخرج البخاري (٥١٩١) من حديث عمر في باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها ما وقع للنبي صلى الله عليه وسلم مع أزواجه وجاء في آخره: فقالت = له عائشة: يا رسول الله، إنك كنت قد أقسمت ألا تدخل علينا شه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فقضى صلاته وقد تجلت الشمس

الراوي: عائشة أنها قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن فضيل: هو ابن غزوان الضبي، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مطولا ومختصرا مالك ١/١٨٦، ومن طريقه الشافعي في "مسنده" ١/١٦٦ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٤٧) ، وفي "الأم" ١/٢٤٣، والدارمي (١٥٢٩) ، والبخاري (١٠٤٤) و (٥٢٢١) ، ومسلم (٩٠١) (١) ، وأبو داود (١١٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٣٢-١٣٣، وفى "الكبرى" (١٨٥٩) و (٧٧٥٤) ، وأبو عوانة ٢/٣٧٣-٣٧٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٧، وابن حبان (٢٨٤٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٣٣٨، وفي "معرفة السنن" ٥/١٣١،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كن النساء يصلين مع النبي ﷺ الغداة ثم يخرجن متلفعات بمروطهن لا يعرفن

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. = وأخرجه الطيالسي (١٤٥٩) ، وابن أبي شيبة ١/٣٢٠، والبخاري (٣٧٢) و (٥٧٨) ، والدارمي (١٢١٦) ، وأبو يعلى (٤٤١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار ١/١٧٦، وابن حبان (١٤٩٩) و (١٥٠٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٧٧٣) ، وفي "الشاميين" (٢٨٨١) و (٣٠٩٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥٤ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد وزاد بعضهم: من الغلس وسترد هذه الزيادة في الرواية (٢٤٠٩٦) . وسيأتي بالأرقام (٢٤٠٩٦) و (٢٥٤٥٤) و (٢٦١١٠) و (٢٦٢٢٢) . وفي باب التغليس في ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوتر بتسع فلما أسن وثقل أوتر بسبع

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الأعمش: فرواه محمد بن فضيل- كما في هذه الرواية، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨٤- وأبو الأحوص كما عند النسائي في "الكبرى" (١٣٥١) ، وزائدة كما عند النسائي في "المجتبى" ٣/٢٣٨، وفي "الكبرى" (١٣٤٨) ، وأبو عوانة كما عند ابن نصر في "قيام الليل" ص٢٥، وسفيان الثوري- كما في الرواية (٢٥٨٨٩) - خمستهم عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة، به. وخالفهم أبو معاوية -فرواه- كما سيرد ٦/٣٢٢ - عن الأعمش، عن عمرو بن مرة،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب باختصار؟

(١) إسناده ضعيف، خصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري- سيئ الحفظ، قال الإمام أحمد: ليس بحجة ولا قوي في الحديث، وقال: شديد الاضطراب في المسند. وقال أبو حاتم: صالح يخلط، وتكلم في سوء حفظه. قلنا: وقد اضطرب في إسناد هذا الحديث، فرواه كما في هذه الرواية عن مجاهد عن عائشة، ورواه كما في الرواية التالية عن عطاء، عن أم سلمة. وبقية رجال الإسناد ثقات غير أن مروان بن شجاع فيه كلام ينزل حديثه إلى مرتبة الحسن، محمد بن سلمة: هو الحراني. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١١٩٤) ، وأبو يعلى (٦٩٥٢) من طريق محمد ابن سلمة بهذا ا…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُصَيْفٍ ‏ ‏وَمَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏خُصَيْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا ‏...