حديث نبويالحديث 38 من 3018

حديث فقضى صلاته وقد تجلت الشمس

الراويعائشة أنها قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة أنها قالت: " انكسفت الشمس، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأطال القيام، ثم ركع، فأطال الركوع، ثم رفع قبل أن يسجد، فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع، فأطال دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم قام الثانية، ثم فعل مثل ما فعل في الركعة الأولى، غير أن أول قيامه أطول من آخره، وأول ركوعه أطول من آخره، فقضى صلاته، وقد تجلت الشمس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن فضيل: هو ابن غزوان الضبي، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مطولا ومختصرا مالك ١/١٨٦، ومن طريقه الشافعي في "مسنده" ١/١٦٦ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٤٧) ، وفي "الأم" ١/٢٤٣، والدارمي (١٥٢٩) ، والبخاري (١٠٤٤) و (٥٢٢١) ، ومسلم (٩٠١) (١) ، وأبو داود (١١٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٣٢-١٣٣، وفى "الكبرى" (١٨٥٩) و (٧٧٥٤) ، وأبو عوانة ٢/٣٧٣-٣٧٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٧، وابن حبان (٢٨٤٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٣٣٨، وفي "معرفة السنن" ٥/١٣١،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّها قَالَتْ ‏ ‏انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ ‏ ‏فَصَلَّى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ ‏ ‏فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى غَيْرَ أَنَّ أَوَّلَ قِيَامِهِ أَطْوَلُ مِنْ آخِرِهِ وَأَوَّلَ رُكُوعِهِ أَطْوَلُ مِنْ آخِرِهِ فَقَضَى صَلَاتَهُ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيضالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يوتر بتسع فلما أسن وثقل أوتر بسبع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان ابن أبي سليمان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوتر بتسع فلما أسن وثقل أوتر بسبع

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الأعمش: فرواه محمد بن فضيل- كما في هذه الرواية، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨٤- وأبو الأحوص كما عند النسائي في "الكبرى" (١٣٥١) ، وزائدة كما عند النسائي في "المجتبى" ٣/٢٣٨، وفي "الكبرى" (١٣٤٨) ، وأبو عوانة كما عند ابن نصر في "قيام الليل" ص٢٥، وسفيان الثوري- كما في الرواية (٢٥٨٨٩) - خمستهم عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة، به. وخالفهم أبو معاوية -فرواه- كما سيرد ٦/٣٢٢ - عن الأعمش، عن عمرو بن مرة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب

الراوي: عائشة

(١) إسناده ضعيف، خصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري- سيئ الحفظ، قال الإمام أحمد: ليس بحجة ولا قوي في الحديث، وقال: شديد الاضطراب في المسند. وقال أبو حاتم: صالح يخلط، وتكلم في سوء حفظه. قلنا: وقد اضطرب في إسناد هذا الحديث، فرواه كما في هذه الرواية عن مجاهد عن عائشة، ورواه كما في الرواية التالية عن عطاء، عن أم سلمة. وبقية رجال الإسناد ثقات غير أن مروان بن شجاع فيه كلام ينزل حديثه إلى مرتبة الحسن، محمد بن سلمة: هو الحراني. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١١٩٤) ، وأبو يعلى (٦٩٥٢) من طريق محمد ابن سلمة بهذا ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعتكف فيخرج إلي رأسه من المسجد فأغسله وأنا حائض

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، تميم بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٣٠٥٥) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٧) (٨) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٤٨، وفي "الكبرى" (٣٣٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٠٨، من طريقين عن عروة، به. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٣٥٨) ، وإسحاق بن راهوية في "مسنده" (١٧٢٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٨٩٤ و٤/١٤٥٣، والبيهقي في "معرفة الآثار" (٩٠٨٦) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/٢١١ = من طرق عن عائشة. وسيأتي برقم (٢٥٩٢٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال له النبي ﷺ دعهن فإن لكل قوم عيدا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد، وابن شهاب: هو الزهري، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٩٥، وفي "الكبرى" (١٧٩٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧٣٥) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٢٨٥) - عن معمر، بنحوه مطولا، وقرن بالزهري هشام بن عروة، وذكر أنهما تغنيان في أيام مني، وسيرد ذلك برقم (٢٤٥٤١) ، وجاء عنده بلفظ: "فإنها أيام عيد وذكر الله" زاد لفظ: "ذكر الله" ولم ترد هذه الزيادة عند الطبراني. وأخرجه ابن حبان (٥٨٦٩) من طريق إسحاق بن راش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

الراوي: أبي عطية قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عطية: هو الوادعي الهمداني. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٤ من طريق أبي الأحوص، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٢٤٦٩٠) و (٢٥٤٨٠) و (٢٥٩١٨) و (٢٥٩٣٥) و (٢٦٠٦١) و (٢٦٠٦٢) . وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٨٩٧) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فقضى صلاته وقد تجلت الشمس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فقضى صلاته وقد تجلت الشمس؟

راوي الحديث هو عائشة أنها قالت.

ما معنى حديث فقضى صلاته وقد تجلت الشمس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن فضيل: هو ابن غزوان الضبي، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مطولا ومختصرا مالك ١/١٨٦، ومن طريقه الشافعي في "مسنده" ١/١٦٦ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٤٧) ، وفي "الأم" ١/٢٤٣، والدارمي (١٥٢٩) ، والبخاري (١٠٤٤) و (٥٢٢١) ، ومسلم (٩٠١) (١) ، وأبو داود (١١٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٣٢-١٣٣، وفى "الكبرى" (١٨٥٩) و (٧٧٥٤) ، وأبو عوانة ٢/٣٧٣-٣٧٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٧، وابن حبان (٢٨٤٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٣٣٨، وفي "معرفة السنن" ٥/١٣١،…

هل يوجد شرح لـ حديث فقضى صلاته وقد تجلت الشمس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّها قَالَتْ ‏ ‏انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ ‏ ‏فَصَلَّى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ال...