حديث نبويالحديث 616 من 747

حديث من ولي أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين أو المظلوم أو ذي الحاجة أغلق الله عز وجل دونه أبواب رحمته عند حاجته

الراويأبي الشماخ الأزدي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الشماخ الأزدي، عن ابن عم، له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه، أتى معاوية فدخل عليه وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ولي أمر الناس، ثم أغلق بابه دون المسكين، أو المظلوم، أو ذي الحاجة، أغلق الله عز وجل دونه أبواب رحمته عند حاجته، وفقره أفقر ما يكون إليها "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٥٦٥١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من ولي" : كرضي ، أو - بالتشديد - على بناء المفعول ، وقد سبق هذا الحديث .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏السَّائِبُ بْنُ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الشَّمَّاخِ الْأَزْدِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَمٍّ لَهُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ أَتَى ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏وَلِيَ ‏ ‏أَمْرَ النَّاسِ ثُمَّ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ الْمِسْكِينِ أَوْ الْمَظْلُومِ أَوْ ذِي الْحَاجَةِ أَغْلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ دُونَهُ أَبْوَابَ رَحْمَتِهِ عِنْدَ حَاجَتِهِ وَفَقْرِهِ أَفْقَرَ مَا يَكُونُ إِلَيْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن من خير التابعين أويسا القرنيالحديث السابقحديث عن مجمع بن يزيد بن جارية أنه رأى النبي ﷺ يصلي في نعلين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن من خير التابعين أويسا القرني

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، ويزيد بن أبي زياد: وهو الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/١٦٣، والحاكم ٣/٤٠٢، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٧٨ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وسكت عنه الحاكم والذهبي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٢، وقال: رواه أحمد، وإسناده جيد! ويشهد له حديث عمر عند مسلم (٢٥٤٢) ، وقد سلف (٢٦٦) . قال السندي: الحديث يدل على أنه خير التابعين، وقد صح ذلك، فلا ينبغي إطلاق ذلك في غي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن مجمع بن يزيد بن جارية أنه رأى النبي ﷺ يصلي في نعلين

الراوي: مجمع بن يزيد بن جارية

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف جدا، يزيد بن عياض: هو ابن جعدبة الليثي. قال البخاري: منكر الحديث، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، ورماه مالك بالكذب، وقال النسائي: متروك، وقال الدارقطني: ضعيف. ويزيد بن عبد الرحمن بن قيس، لم نقع له على ترجمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٥٣، وقال: رواه أحمد، وفيه يزيد ابن عياض، وهو منكر الحديث. قلنا: وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم في النعلين قد ثبتت عن عدد من الصحابة، سلف ذكرهم في رو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قضى في بروع ابنة واشق بمثل ما قضى

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو داود (٢١١٥) ، والترمذي (١١٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢١، وفي "الكبرى" (٥٥١٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٤٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف تتمة تخريج هذه الطريق في مسند عبد الله بن مسعود في الرواية رقم (٤٠٩٩) ، فلتنظر هناك. وسيأتي ٤/٢٧٩ و٢٧٩- ٢٨٠، وسيكرر ٤/٢٨٠ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبا في جداره

الراوي: عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف جدا، يزيد بن عياض: هو ابن جعدبة الليثي. قال البخاري: منكر الحديث، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، ورماه مالك بالكذب، وقال النسائي: متروك، وقال الدارقطني: ضعيف. ويزيد بن عبد الرحمن بن قيس، لم نقع له على ترجمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٥٣، وقال: رواه أحمد، وفيه يزيد ابن عياض، وهو منكر الحديث. قلنا: وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم في النعلين قد ثبتت عن عدد من الصحابة، سلف ذكرهم في رو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معقل بن سنان أن رسول الله ﷺ مر به وهو يحتجم لثمان عشرة فقال أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: عطاء بن السائب

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، وسلف الكلام عليه وعلى الاختلاف فيه على الحسن البصري في الرواية (١٥٩٠١) . ابن فضيل: هو محمد. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٣/٤٩، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٩٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٧) . وتحرف اسم معقل بن سنان في مطبوع ابن أبي شيبة إلى معقل بن يسار. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣١٦٧) عن يحيى بن موسى وأحمد بن حرب، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٨ من طريق أحمد بن حميد، ثلاثتهم عن محمد بن فضيل، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمر أن لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره

الراوي: عكرمة بن سلمة بن ربيعة

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا اسناد ضعيف، عكرمة بن سلمة بن ربيعة لم يرو عنه غير هشام بن يحيى: وهو ابن العاص المخزومي، فهو في عداد=

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ولي أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين أو المظلوم أو ذي الحاجة أغلق الله عز وجل دونه أبواب رحمته عند حاجته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من ولي أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين أو المظلوم أو ذي الحاجة أغلق الله عز وجل دونه أبواب رحمته عند حاجته؟

راوي الحديث هو أبي الشماخ الأزدي.

ما معنى حديث من ولي أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين أو المظلوم أو ذي الحاجة أغلق الله عز وجل دونه أبواب رحمته عند حاجته باختصار؟

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٥٦٥١) .

هل يوجد شرح لـ حديث من ولي أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين أو المظلوم أو ذي الحاجة أغلق الله عز وجل دونه أبواب رحمته عند حاجته؟

شرح الحديث قوله : "من ولي" : كرضي ، أو - بالتشديد - على بناء المفعول ، وقد سبق هذا الحديث . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏السَّائِبُ بْنُ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الشَّمَّاخ...