حديث نبويالحديث 610 من 747

حديث قال رسول الله ﷺ من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمهما الله عز وجل على النار

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبا عبس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمهما الله على النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، الوليد بن مسلم- وإن كان مدلسا ويسوي- فقد صرح بالتحديث في جميع طبقات السماع، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/٤٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٠٧) ، والترمذي (١٦٣٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٤، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١١٢) ، وفي "الآحاد والمثاني"=(١٩٧٣) ، والدولابي ١/٤٣، وابن حبان (٤٦٠٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٨، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٢٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦١٨) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الأسناد. وأخرجه البخاري (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "في سبيل الله" : حمله على سبيل الخير عموما ، لا على الجهاد خصوصا كما ربما يتبادر إليه الذهن .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مَسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَحِقَنِي ‏ ‏عَبَايَةُ بْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏وَأَنَا رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَى الْجُمُعَةِ مَاشِيًا وَهُوَ رَاكِبٌ قَالَ أَبْشِرْ فَإِنِّي ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عَبْسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن خير دينكم أيسره إن خير دينكم أيسرهالحديث السابقحديث ذهبنا فأعناه على غسله وحنوطه وتكفينه وحفرنا له ولا أدري أذكر الصلاة أم لا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن خير دينكم أيسره إن خير دينكم أيسره

الراوي: الأعرابي

إسناده حسن، أبو هلال- وهو محمد بن سليم الراسبي- مختلف فيه، فقد وثقه أبو داود، وقال أبو حاتم: محله الصدق، ليس بذاك المتين، وقال ابن معين: صدوق، وقال أحمد: يحتمل في حديثه: إلا أنه يخالف في قتادة، وهو مضطرب الحديث، وقال البزار: احتمل الناس حديثه، وهو غير حافظ، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، فيه=لين، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وأبو قتادة: هو العدوي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٦١، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وأورده ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذهبنا فأعناه على غسله وحنوطه وتكفينه وحفرنا له ولا أدري أذكر الصلاة أم لا

إسناده ضعيف محمد بن عبد الله بن علاثة مختلف فيه، فقد قال البخاري: في حفظه نظر، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، ويأتي بالمعضلات عن الأثبات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه، وذكره أبو نعيم في "الضعفاء" وقال: عن الأوزاعي وخصيف مناكير. وقال الحاكم في سؤالات مسعود: ذاهب الحديث له مناكير عن الأوزاعي، وعن أئمة المسلمين. ووثقه ابن معين، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وقال ابن عدي: حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال له رسول الله ﷺ إن ذلك لك ولكل مسلم

الراوي: أبو النضر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من بني تميم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٢٨٣، وقال: رواه أحمد، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح. ويشهد له حديث أبي رمثة السالف برقم (٧١٠٥) ، ولفظه: "ألا لا تجني=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غط فإن الفخذ عورة

الراوي: زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، وقد بيناه مفصلا مع ذكر الاختلاف على سفيان - وهو الثوري- فيه في الرواية (١٥٩٢٦) . يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه ابن حبان (١٧١٠) من طريق أبي عاصم، والطبراني في "الكبير" (٢١٣٨) من طريق قبيصة بن عقبة، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمر أن لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره

الراوي: عكرمة بن سلمة بن ربيعة

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا اسناد ضعيف، عكرمة بن سلمة بن ربيعة لم يرو عنه غير هشام بن يحيى: وهو ابن العاص المخزومي، فهو في عداد=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال له رسول الله ﷺ يا جرهد غط فخذك فإن يا جرهد الفخذ عورة

الراوي: جرهد جده

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، كما سلف بيانه مفصلا برقم (١٥٩٢٦) . حسين بن محمد: هو المروذي، وابن أبي الزناد: هو عبد الرحمن، تكلموا في روايته عن أبيه، قال ابن المديني: ما حدث به بالعراق فهو مضطرب، وأبوه أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. قوله: ونفر من أسلم سواه، يعني سوى زرعة، وهو قول أبي الزناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٤٨-٢٤٩، والطبراني في "الكبير" (٢١٤٠) من طريقين عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وليس في إسناد الطبراني ذكر النفر من أسلم. وانظر (١٥٦٢٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمهما الله عز وجل على النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمهما الله عز وجل على النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، الوليد بن مسلم- وإن كان مدلسا ويسوي- فقد صرح بالتحديث في جميع طبقات السماع، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/٤٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٠٧) ، والترمذي (١٦٣٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٤، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١١٢) ، وفي "الآحاد والمثاني"=(١٩٧٣) ، والدولابي ١/٤٣، وابن حبان (٤٦٠٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٨، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٢٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦١٨) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الأسناد. وأخرجه البخاري (…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمهما الله عز وجل على النار؟

شرح الحديث قوله : "في سبيل الله" : حمله على سبيل الخير عموما ، لا على الجهاد خصوصا كما ربما يتبادر إليه الذهن . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مَسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَحِقَنِي ‏ ‏عَبَايَةُ بْنُ رَافِعِ بْنِ خَد...