نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال رجل: يا رسول الله، هل للإسلام من منتهى؟ قال: " أيما أهل بيت؟ " وقال: في موضع آخر قال: " نعم، أيما أهل بيت من العرب، أو العجم أراد الله بهم خيرا، أدخل عليهم الإسلام " قال: ثم مه؟ قال: " ثم تقع الفتن كأنها الظلل " قال: كلا والله إن شاء الله قال: " بلى والذي نفسي بيده، ثم تعودون فيها أساود صبا، يضرب بعضكم رقاب بعض " وقرئ على سفيان: قال الزهري: أساود صبا؟ قال سفيان: " الحية السوداء تنصب: أي ترتفع "
معنى الحديث باختصار
المفسر لقوله: "الأساود صبا" عند الحميدي والبيهقي وابن عبد البر: هو الزهري، وليس سفيان. ولفظه عندهم: قال الزهري: أساود صبا يعني الحية إذا أراد أن ينهش، ارتفع ثم انصب.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "ثم مه؟" : أي : ثم ماذا يكون؟ "الظلل" : - بضم ففتح - : جمع ظلة تحيط بهم .
"كلا" : لم يقل إنكارا لذلك ، وإنما قال إظهارا لمحبته أن يبقى إلى آخر الأمد .
"أساود" : حيات ، جمع أسود .
"صبا" : ضبط - بضم فتشديد - ; أي : كأنكم حيات مصبوبة على الناس من السماء .
"يعود فيها" : أي : أهل ذلك الوقت ، فأفرد الضمير لذلك .
"كلا" : لم يقل إنكارا لذلك ، وإنما قال إظهارا لمحبته أن يبقى إلى آخر الأمد .
"أساود" : حيات ، جمع أسود .
"صبا" : ضبط - بضم فتشديد - ; أي : كأنكم حيات مصبوبة على الناس من السماء .
"يعود فيها" : أي : أهل ذلك الوقت ، فأفرد الضمير لذلك .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهَى قَالَ أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ نَعَمْ أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الْعَرَبِ أَوْ الْعُجْمِ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ثُمَّ تَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَقَرَأَ عَلَيَّ سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَسَاوِدَ صُبًّا قَالَ سُفْيَانُ الْحَيَّةُ السَّوْدَاءُ تُنْصَبُ أَيْ تَرْتَفِعُ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.