حديث نبويالحديث 569 من 747

حديث من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة

الراويزاذان أبي عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زاذان أبي عمر ، قال: حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عطاء بن السائب فمن رجال أصحاب السنن، وأخرج له البخاري متابعة وهو صدوق، وقد اختلط، لكن رواية حماد بن سلمة عنه قبل الاختلاط، وزاذان قد صرح بالتحديث عمن سمع من النبي صلى الله عليه وسلم. حسن بن موسى: هو الأشيب. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٣٢٢، وقال: رواه أحمد، وفيه عطاء بن السائب، وفيه كلام لاختلاطه. قلنا: لم يذكر أن رواية حماد بن سلمة عنه قبل اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٨٤٢) من طريق أبي الأحوص، عن عطاء بن السائب، به. إلا أنه سمى ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من لقن" : على بناء المفعول من التلقين; أي : من وفقه الله تعالى لذلك ، فهو دليل على أنه يدخل الجنة مع الأولين ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏لُقِّنَ ‏ ‏عِنْدَ الْمَوْتِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله أعشر قومي قال إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على أهل الإسلام عشورالحديث السابقحديث دخلت على رجل وهو يتمجع لبنا بتمر فقال ادن فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماهما الأطيبين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أعشر قومي قال إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على أهل الإسلام عشور

الراوي: رجل

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد اختلف فيه على عطاء، كما سيرد في التخريج. فأخرجه أبو داود (٣٠٤٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.=وسيأتي في الرواية (١٥٨٩٦) عن أبي نعيم، عن سفيان- وهو الثوري-، عن عطاء، عن حرب بن عبيد الله الثقفي، عن خاله. وروي عن أبي نعيم من وجه آخر أيضا: فاخرجه أبو داود (٣٠٤٩) من طريق أبي نعيم، عن عبد السلام بن حرب، عن عطاء@، عن حرب، عن جده رجل من تغلب، مرفوعا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٩٧ عن وكيع، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٣٢ من طريق الفريابي، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على رجل وهو يتمجع لبنا بتمر فقال ادن فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماهما الأطيبين

إسناده ضعيف، أبو خالد والد إسماعيل، مختلف في اسمه، يقال: هرمز، ويقال: سعد، ويقال: كثير، تفرد بالرواية عنه ابنه إسماعيل، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٤١، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح خلا أبا خالد، وهو ثقة! قلنا: وله شاهد لا يفرح به من حديث عائشة، أخرجه الحاكم ٤/١٠٦ من طريق الخصيب بن ناصح، عن طلحة بن زيد- وهو الرقي- عن هشام بن عروة، عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمي التمر واللبن الأطيبين، وقال الحاكم: هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على أهل الإسلام عشور

الراوي: حرب بن عبيد الله الثقفي

إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد سلف ذكر أوجه اضطرابه في الرواية السالفة برقم (١٥٨٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل إذا أنعم على عبد نعمة أحب أن ترى عليه

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٣) ، وابن حبان (٥٤١٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٣) من طريقين عن حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي الأحوص، عن أبيه، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٤) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل، عن عبد الملك بن عمير، به. وقرن معه أباه سلمة بن كهيل. وقد سلف برقم (١٥٨٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى

الراوي: أبي أمية

إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد فصلنا في ذلك في الرواية (١٥٨٩٥) . وسيكرر سندا ومتنا برقم ٥/٤١٠

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك

الراوي: أبا الأحوص يحدث

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٥٨٨٨) إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه مختصرا ابن سعد ٦/٢٨ عن عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٨٨٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة؟

راوي الحديث هو زاذان أبي عمر.

ما معنى حديث من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عطاء بن السائب فمن رجال أصحاب السنن، وأخرج له البخاري متابعة وهو صدوق، وقد اختلط، لكن رواية حماد بن سلمة عنه قبل الاختلاط، وزاذان قد صرح بالتحديث عمن سمع من النبي صلى الله عليه وسلم. حسن بن موسى: هو الأشيب. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٣٢٢، وقال: رواه أحمد، وفيه عطاء بن السائب، وفيه كلام لاختلاطه. قلنا: لم يذكر أن رواية حماد بن سلمة عنه قبل اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٨٤٢) من طريق أبي الأحوص، عن عطاء بن السائب، به. إلا أنه سمى ال…

هل يوجد شرح لـ حديث من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة؟

شرح الحديث قوله : "من لقن" : على بناء المفعول من التلقين; أي : من وفقه الله تعالى لذلك ، فهو دليل على أنه يدخل الجنة مع الأولين ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السّ...