حديث نبويالحديث 566 من 747

حديث ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك

الراويأبا الأحوص يحدث
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبا الأحوص يحدث، عن أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قشف الهيئة، فقال: " هل لك مال؟ " قال: قلت: نعم، قال: " فما مالك؟ " فقال: من كل المال من الخيل، والإبل، والرقيق، والغنم، قال: " فإذا آتاك الله عز وجل مالا فلير عليك " فقال: " هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها فتعمد إلى الموسى فتقطعها، أو تقطعها؟ وتقول: هذه بحر، وتشق جلودها، وتقول: هذه صرم، فتحرمها عليك وعلى أهلك "، قال: قلت: نعم، قال: " كل ما آتاك الله عز وجل لك حل، وساعد الله أشد وموسى الله أحد " وربما قالها، وربما لم يقلها، وربما قال: " ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك " قال: قلت: يا رسول الله رجل نزلت به فلم يقرني، ولم يكرمني، ثم نزل بي أقره، أو أجزيه، بما صنع؟ قال: " بل اقره "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٥٨٨٨) إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه مختصرا ابن سعد ٦/٢٨ عن عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٨٨٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"فيقطعها أو تقطعها" : بالفاء أو بدونها .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْأَحْوَصِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏قَشِيفُ ‏ ‏الْهَيْئَةِ فَقَالَ هَلْ لَكَ مَالٌ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَمَا مَالُكَ فَقَالَ مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنْ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ قَالَ ‏ ‏فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ فَقَالَ هَلْ ‏ ‏تُنْتِجُ ‏ ‏إِبِلُ قَوْمِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا فَتَعْمَدُ إِلَى الْمُوسَى فَتَقْطَعُهَا ‏ ‏أَوْ تَقْطَعُهَا ‏ ‏وَتَقُولُ هَذِهِ بُحُرٌ وَتَشُقُّ جُلُودَهَا وَتَقُولُ هَذِهِ ‏ ‏صُرُمٌ ‏ ‏فَتُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِكَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ كُلُّ مَا آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ ‏ ‏حِلٌّ ‏ ‏وَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ ‏ ‏وَرُبَّمَا قَالَهَا وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهَا وَرُبَّمَا قَالَ سَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ نَزَلْتُ بِهِ فَلَمْ ‏ ‏يَقْرِنِي ‏ ‏وَلَمْ يُكْرِمْنِي ثُمَّ نَزَلَ بِي ‏ ‏أَقْرِيهِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أَجْزِيهِ بِمَا صَنَعَ قَالَ بَلْ ‏ ‏اقْرِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل إذا أنعم على عبد نعمة أحب أن ترى عليهالحديث السابقحديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل إذا أنعم على عبد نعمة أحب أن ترى عليه

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٣) ، وابن حبان (٥٤١٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٣) من طريقين عن حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي الأحوص، عن أبيه، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٤) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل، عن عبد الملك بن عمير، به. وقرن معه أباه سلمة بن كهيل. وقد سلف برقم (١٥٨٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أبي الزعراء: وهو=عمرو بن عمرو، ويقال: ابن عامر الجشمي، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد"، وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة. وأخرجه أبو داود (١٦٤٩) ، والحاكم ١/٤٠٨ من طريق الإمإم أحمد، وصححه الحاكم. وأخرجه ابن خزيمة (٢٤٤٠) ، وابن حبان (٣٣٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٩٨ من طريق عبيدة بن حميد، به. وسيكرر ٤/١٣٨ سندا ومتنا. وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٤٢٦١) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على رجل وهو يتمجع لبنا بتمر فقال ادن فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماهما الأطيبين

إسناده ضعيف، أبو خالد والد إسماعيل، مختلف في اسمه، يقال: هرمز، ويقال: سعد، ويقال: كثير، تفرد بالرواية عنه ابنه إسماعيل، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٤١، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح خلا أبا خالد، وهو ثقة! قلنا: وله شاهد لا يفرح به من حديث عائشة، أخرجه الحاكم ٤/١٠٦ من طريق الخصيب بن ناصح، عن طلحة بن زيد- وهو الرقي- عن هشام بن عروة، عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمي التمر واللبن الأطيبين، وقال الحاكم: هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا آتاك الله عز وجل خيرا فلير عليك

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه، ووالد وكيع: وهو الجراح بن مليح الرؤاسي، حسن الحديث في المتابعات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٠٩) من طريقين، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٨٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة

الراوي: زاذان أبي عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عطاء بن السائب فمن رجال أصحاب السنن، وأخرج له البخاري متابعة وهو صدوق، وقد اختلط، لكن رواية حماد بن سلمة عنه قبل الاختلاط، وزاذان قد صرح بالتحديث عمن سمع من النبي صلى الله عليه وسلم. حسن بن موسى: هو الأشيب. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٣٢٢، وقال: رواه أحمد، وفيه عطاء بن السائب، وفيه كلام لاختلاطه. قلنا: لم يذكر أن رواية حماد بن سلمة عنه قبل اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٨٤٢) من طريق أبي الأحوص، عن عطاء بن السائب، به. إلا أنه سمى ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآني رسول الله ﷺ وعلي أطمار

الراوي: أبي الأحوص الجشمي

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢٨٢٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٣٠٣) و (١٣٠٤) ، وابن أبي الدنيا في "الشكر" (٥٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٤١) ، وابن حبان (٥٤١٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٠٨) ، والحاكم ١/٢٤- ٢٥ و٤/١٨١، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٤١-٣٤٢ من طرق عن شعبة، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: وأنا قشف الهيئة، ضبط بفتح قاف وكسر شين معجمة، أي: تارك للتنظيف والغسل، والق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك؟

راوي الحديث هو أبا الأحوص يحدث.

ما معنى حديث ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٥٨٨٨) إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه مختصرا ابن سعد ٦/٢٨ عن عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٨٨٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك؟

شرح الحديث "فيقطعها أو تقطعها" : بالفاء أو بدونها . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْأَحْوَصِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّ...