نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي الأحوص الجشمي، عن أبيه، قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي أطمار، فقال: " هل لك مال؟ " قلت: نعم، قال: " من أي المال؟ " قلت: من كل المال، قد آتاني الله عز وجل من الشاء، والإبل، قال: " فلتر نعم الله، وكرامته عليك " فذكر نحو حديث شعبة ١٥٨٨٨ - حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت أبا الأحوص، يحدث عن أبيه، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قشف الهيئة، فقال: " هل لك مال؟ " قال: قلت: " نعم " قال: " من أي المال؟ " قال: قلت: من كل المال من الإبل والرقيق والخيل والغنم، فقال: " إذا آتاك الله مالا فلير عليك " ثم قال: " هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها، فتعمد إلى موسى فتقطع آذانها، فتقول: هذه بحر، وتشقها، أو تشق جلودها، وتقول: هذه صرم وتحرمها عليك، وعلى أهلك " قال: نعم قال: " فإن ما آتاك الله عز وجل لك، وساعد الله أشد، وموسى الله أحد - وربما قال: ساعد الله أشد من ساعدك، وموسى الله أحد من موساك - " قال: فقلت: يا رسول الله، أرأيت رجلا نزلت به، فلم يكرمني، ولم يقرني، ثم نزل بي أجزيه بما صنع، أم أقريه ؟ قال: " اقره "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢٨٢٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٣٠٣) و (١٣٠٤) ، وابن أبي الدنيا في "الشكر" (٥٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٤١) ، وابن حبان (٥٤١٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٠٨) ، والحاكم ١/٢٤- ٢٥ و٤/١٨١، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٤١-٣٤٢ من طرق عن شعبة، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: وأنا قشف الهيئة، ضبط بفتح قاف وكسر شين معجمة، أي: تارك للتنظيف والغسل، والق…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "مخضرمة" : - بضم ميم وفتح خاء معجمة وسكون ضاد معجمة وفتح راء مهملة - .
قوله : "وعلي أطمار" : - بفتح فسكون - : جمع طمر - بكسر طاء وسكون ميم - : الثوب الخلق .
"من أي المال؟" : - بتشديد الياء - ; أي : من أي نوع من أنواعه؟ "من كل المال" : أي : من كل نوع من الأنواع المتعارفة بين الناس .
"فلتر" : بصيغة الأمر على بناء المفعول من الرؤية; أي : أظهر نعمة الله تعالى بتحسين الثوب; فإن ذاك من جملة الشكر لها .
قوله : "وأنا قشف الهيئة" : ضبط - بفتح قاف وكسر شين معجمة - ; أي : تارك للتنظيف والغسل ، والقشف : يبس العيش .
"هل تنتج" : على بناء المفعول .
"صحاحا" : - بكسر الصاد - .
"موسى " : - بفتح السين مقصور - : معروف .
"بحر" : - بضمتين - : جمع بحيرة .
"صرم" : - بضمتين - : جمع صريمة ، وهي التي صرمت آذانها .
"وتحرمها" : من التحريم .
"لك" : أي : لانتفاعك ، لا لما تفعل فيه من قطع وتحريم .
] "أشد" : من الشدة .
"أحد" : من الحدة ، وهذا كناية عن كونه أقدر على القطع منكم ، فحيث ما قطع مع ذلك ، فكيف لكم أن تقطعوا؟ "لم يقرني" : - بفتح الياء - ، من القرى - بكسر القاف - بمعنى : الضيافة .
"أجزيه" : من الجزاء .
"اقره" : - بحذف الياء تخفيفا - مثل قوله تعالى : والليل إذا يسر [الفجر : 4] .
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.