حديث نبويالحديث 530 من 747

حديث قال النبي ﷺ ذهب أهل الهجرة بما فيها

الراويمجاشع
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مجاشع، قال: قدمت بأخي معبد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفتح، فقلت: يا رسول الله، جئتك بأخي لتبايعه على الهجرة، فقال: " ذهب أهل الهجرة بما فيها " فقلت: على أي شيء تبايعه؟ قال: " على الإسلام، والإيمان، والجهاد " قال: فلقيت: معبدا بعد، وكان أكبرهما، فسألته فقال: صدق مجاشع

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك بن واقد، فمن رجال البخاري، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه البخاري (٤٣٠٥، ٤٣٠٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦١٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦٦) ، والحاكم ٣/٦١٦ من طرق عن زهير، بهذا الأسناد. وقوله: جئت بأخي معبد، كذا وقع في هذه الرواية، وصوابه بأخي أبي معبد، كما سلف بيانه في تخريج الرواية (١٥٨٤٧) ، وذكره الحافظ في "الفتح" ٨/٢٦، وذكر أن اسمه مجالد، وهو الوارد عند الحاكم، وفي الرواية السالفة (١٥٨٥٠) . و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاشِعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمْتُ بِأَخِي ‏ ‏مَعْبَدٍ ‏ ‏عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدَ الْفَتْحِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُكَ بِأَخِي لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ فَقَالَ ‏ ‏ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا فَقُلْتُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ ‏ ‏تُبَايِعُهُ ‏ ‏قَالَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ وَالْجِهَادِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَلَقِيتُ ‏ ‏مَعْبَدًا ‏ ‏بَعْدُ وَكَانَ هُوَ أَكْبَرُهُمَا فَسَأَلْتُهُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏صَدَقَ ‏ ‏مُجَاشِعٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله عز وجل ما يظن أن تبلغ ما بلغتالحديث السابقحديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله عز وجل ما يظن أن تبلغ ما بلغت

الراوي: بلال بن الحارث المزني

صحيح لغيره، عمرو بن علقمة- وهو ابن وقاص- لم يرو عنه سوى ابنه محمد بن عمرو، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عمرو بن علقمة، فقد روى له البخاري مقرونا بغيره ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث، وبلال بن الحارث رضي الله عنه لم يخرج له الشيخان ولا أحدهما. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. =وأخرجه الحميدي (٩١١) ، وهناد في "الزهد" (١١٤١) ، والبخاري في "التاريخ الكبير"٢/١٠٦-١٠٧، وفي "الصغير" ١/٩٤-٩٥، والترمذي (٢٣١٩) ، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

الراوي: مجاشع بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عثمان: هو النهدي. وأخرجه ابن سعد ٧/٣٠ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٠٧٨، ٣٠٧٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦٥) =و (٧٦٩) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٧٠ من طرق عن يزيد بن زريع، به. وسلف نحوه برقم (١٥٨٤٧) . وسيكرر بإسناده ومتنه برقم ٥/٧١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة

الراوي: الحارث بن بلال

إسناده ضعيف لجهالة حال الحارث بن بلال، فقد انفرد ربيعة بن أبي عبد الرحمن- وهو المعروف بربيعة الرأي- في رواية هذا الحديث عنه فيما ذكر الذهبي في "الميزان"، وقال أحمد: ليس إسناده بالمعروف، وعبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي مختلف فيه، حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات. =وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٣٨) ، والحاكم ٣/٥١٧ من طريق سريج ابن النعمان، بهذا الإسناد، وسكت عنه الحاكم والذهبي. وأخرجه أبو داود (١٨٠٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٩، وابن ماجه (٢٩٨٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١١١) ، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان

الراوي: مجاشع بن مسعود البهزي

إسناده صحيح، رجاله ثقات. وهو مكرر الحديث (١٥٨٤٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو حسن بن موسى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أرأيت متعة الحج لنا خاصة أم للناس عامة فقال لا بل لنا خاصة

إسناده ضعيف كسابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو قريش بن إبراهيم: وهو الصيدلاني البغدادي، من رجال "التعجيل"، وهو ثقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ على الإسلام والجهاد

الراوي: مجاشع بن مسعود

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير بكر بن عيسى - وهو أبو بشر البصري- فقد روى له النسائي، وهو ثقة. أبو عوانة: هو الوضاح اليشكري، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه ابن سعد ٧/٣٠، وابن أبي شيبة ١٤/٥٠٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٠٦) ، والبخاري (٢٩٦٢، ٢٩٦٣) ، ومسلم (١٨٦٣) (٨٤) من طريق محمد بن فضيل، وأخرجه البخاري (٤٣٠٧، ٤٣٠٨) من طريق الفضيل بن سليمان، ومسلم (١٨٦٣) (٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦ من طريق علي بن مسهر، والطبراني في "الكبير" ٢٠…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ ذهب أهل الهجرة بما فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ ذهب أهل الهجرة بما فيها؟

راوي الحديث هو مجاشع.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ ذهب أهل الهجرة بما فيها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك بن واقد، فمن رجال البخاري، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه البخاري (٤٣٠٥، ٤٣٠٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦١٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦٦) ، والحاكم ٣/٦١٦ من طرق عن زهير، بهذا الأسناد. وقوله: جئت بأخي معبد، كذا وقع في هذه الرواية، وصوابه بأخي أبي معبد، كما سلف بيانه في تخريج الرواية (١٥٨٤٧) ، وذكره الحافظ في "الفتح" ٨/٢٦، وذكر أن اسمه مجالد، وهو الوارد عند الحاكم، وفي الرواية السالفة (١٥٨٥٠) . و…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ ذهب أهل الهجرة بما فيها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاشِعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمْتُ بِأَخِي ‏ ‏مَعْبَدٍ ‏ ‏عَلَى النَّبِيِّ ‏...