حديث نبويالحديث 529 من 747

حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

الراويمجاشع بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مجاشع بن مسعود، قال: قلت: يا رسول الله، هذا مجالد بن مسعود يبايعك على الهجرة، قال: " لا هجرة بعد فتح مكة ، ولكن أبايعه على الإسلام "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عثمان: هو النهدي. وأخرجه ابن سعد ٧/٣٠ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٠٧٨، ٣٠٧٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦٥) =و (٧٦٩) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٧٠ من طرق عن يزيد بن زريع، به. وسلف نحوه برقم (١٥٨٤٧) . وسيكرر بإسناده ومتنه برقم ٥/٧١.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا ‏ ‏مُجَالِدُ بْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏يُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ قَالَ ‏ ‏لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَلَكِنْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ ذهب أهل الهجرة بما فيهاالحديث السابقحديث لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ذهب أهل الهجرة بما فيها

الراوي: مجاشع

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك بن واقد، فمن رجال البخاري، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه البخاري (٤٣٠٥، ٤٣٠٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦١٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦٦) ، والحاكم ٣/٦١٦ من طرق عن زهير، بهذا الأسناد. وقوله: جئت بأخي معبد، كذا وقع في هذه الرواية، وصوابه بأخي أبي معبد، كما سلف بيانه في تخريج الرواية (١٥٨٤٧) ، وذكره الحافظ في "الفتح" ٨/٢٦، وذكر أن اسمه مجالد، وهو الوارد عند الحاكم، وفي الرواية السالفة (١٥٨٥٠) . و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان

الراوي: مجاشع بن مسعود البهزي

إسناده صحيح، رجاله ثقات. وهو مكرر الحديث (١٥٨٤٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو حسن بن موسى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله عز وجل ما يظن أن تبلغ ما بلغت

الراوي: بلال بن الحارث المزني

صحيح لغيره، عمرو بن علقمة- وهو ابن وقاص- لم يرو عنه سوى ابنه محمد بن عمرو، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عمرو بن علقمة، فقد روى له البخاري مقرونا بغيره ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث، وبلال بن الحارث رضي الله عنه لم يخرج له الشيخان ولا أحدهما. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. =وأخرجه الحميدي (٩١١) ، وهناد في "الزهد" (١١٤١) ، والبخاري في "التاريخ الكبير"٢/١٠٦-١٠٧، وفي "الصغير" ١/٩٤-٩٥، والترمذي (٢٣١٩) ، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ على الإسلام والجهاد

الراوي: مجاشع بن مسعود

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير بكر بن عيسى - وهو أبو بشر البصري- فقد روى له النسائي، وهو ثقة. أبو عوانة: هو الوضاح اليشكري، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه ابن سعد ٧/٣٠، وابن أبي شيبة ١٤/٥٠٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٠٦) ، والبخاري (٢٩٦٢، ٢٩٦٣) ، ومسلم (١٨٦٣) (٨٤) من طريق محمد بن فضيل، وأخرجه البخاري (٤٣٠٧، ٤٣٠٨) من طريق الفضيل بن سليمان، ومسلم (١٨٦٣) (٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦ من طريق علي بن مسهر، والطبراني في "الكبير" ٢٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة

الراوي: الحارث بن بلال

إسناده ضعيف لجهالة حال الحارث بن بلال، فقد انفرد ربيعة بن أبي عبد الرحمن- وهو المعروف بربيعة الرأي- في رواية هذا الحديث عنه فيما ذكر الذهبي في "الميزان"، وقال أحمد: ليس إسناده بالمعروف، وعبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي مختلف فيه، حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات. =وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٣٨) ، والحاكم ٣/٥١٧ من طريق سريج ابن النعمان، بهذا الإسناد، وسكت عنه الحاكم والذهبي. وأخرجه أبو داود (١٨٠٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٩، وابن ماجه (٢٩٨٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١١١) ، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بإحسان

الراوي: مجاشع بن مسعود

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن إسحاق، ويقال: ابن أبي إسحاق، وهو الأنصاري، فقد روى له الترمذي والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو ثقة. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٠٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦١٨) و (٢٦١٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦٨) من طرق عن شيبان، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (١٥٨٤٩) . وسيأتي بنحوه في الأرقام (١٥٨٤٨) و (١٥٨٥٠) و (١٥٨٥١) و٥/٧١. وقوله: "إنه أتى بابن أخ له"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام؟

راوي الحديث هو مجاشع بن مسعود.

ما معنى حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عثمان: هو النهدي. وأخرجه ابن سعد ٧/٣٠ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٠٧٨، ٣٠٧٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦٥) =و (٧٦٩) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٧٠ من طرق عن يزيد بن زريع، به. وسلف نحوه برقم (١٥٨٤٧) . وسيكرر بإسناده ومتنه برقم ٥/٧١.

هل يوجد شرح لـ حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا ‏ ‏مُجَالِدُ بْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏يُبَايِعُكَ...