حديث نبويالحديث 445 من 747

حديث أن جارية لكعب كانت ترعى غنما له بسلع فعدا الذئب على شاة من شائها فأدركتها الراعية

الراويابن لكعب بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن لكعب بن مالك، أن جارية لكعب كانت ترعى غنما له بسلع، فعدا الذئب على شاة من شائها، فأدركتها الراعية، فذكتها بمروة، فسأل كعب بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم " فأمره بأكلها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهر الانقطاع بين ابن كعب وأبيه، لكن صرح بسماعه منه عند البخاري (٢٣٠٤) ، فاتصل الإسناد. وأسامة بن زيد: هو الليثي، مختلف فيه، حسن الحديث. وابن كعب: هو عبد الرحمن كما جاء مصرحا به في رواية الطبراني ١٩/ (١٤٤) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٤٤) و (١٦٩) من طريق ابن وهب،=عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عن ابن كعب، عن أبيه، مرفوعا. وسيأتي برقم (١٥٧٦٨) و٦/٣٨٦. قال السندي: قوله: فأمره بأكلها، أي: أمر إباحة ورخصة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"بسلع " : - بفتح سين وسكون لام - : جبل بالمدينة .
"بمروة " : - بفتح فسكون - : حجر أبيض ، ويجعل منه كالسكين .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ جَارِيَةً ‏ ‏لِكَعْبٍ ‏ ‏كَانَتْ ‏ ‏تَرْعَى غَنَمًا لَهُ ‏ ‏بِسَلْعٍ ‏ ‏فَعَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ مِنْ شَائِهَا فَأَدْرَكَتْهَا الرَّاعِيَةُ ‏ ‏فَذَكَّتْهَا ‏ ‏بِمَرْوَةٍ ‏ ‏فَسَأَلَ ‏ ‏كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ مر به وهو ملازم رجلا في أوقيتينالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ أكل طعاما فلعق أصابعه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ مر به وهو ملازم رجلا في أوقيتين

الراوي: ابن كعب بن مالك

حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف لضعف زمعة: وهو ابن صالح الجندي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن كعب بن مالك: هو عبد الله كما جاء مصرحا به في الرواية رقم (٢٧٢٤٣) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٣١٩، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٢٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوع الطبراني زمعة إلى معاوية! وأخرجه بنحوه الطبراني ١٩/ (٢٠٣) من طريق محمد بن علي بن الحسين، عن كعب بن مالك، به. قلنا: ومحمد بن علي لم يدرك كعبا. وسيأتي بنحوه بالأرقام (١٥٧٩١) و٦/٣٨٦-٣٨٧ و٣٩٠. قال السندي: قوله: مر به، أي: ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أكل طعاما فلعق أصابعه

الراوي: ابن كعب بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن سعد، وهو المدني، فمن رجال مسلم، وقد روى بالشك عن عبد الله بن كعب بن مالك أو عن أخيه عبد الرحمن. ولا يضر هذا الشك ولا عدم تعيين أحدهما، فكلاهما تابعي ثقة. وكيع: هو ابن الجراح. وابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٩٩، والترمذي في "الشمائل" (١٤٣) ،=والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٨٧) و (١٨٨) ، والحاكم ٤/١١٧ من طرق عن هشام بن عروة، عن ابن لكعب، عن أبيه، به، مرفوعا. لم يذكروا في الإسناد عبد الرحمن بن سعد، وهذا إسناد منقطع. قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يلعق أصابعه الثلاث من الطعام

الراوي: ابن لكعب بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وسعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ولا يضر عدم تعيين ابن كعب، فكلا ابنيه عبد الله أو عبد الرحمن ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٩٥، ومسلم (٢٠٣٢) (١٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٥٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠١٦) من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وابن كعب بن مالك سمي في رواية ابن أبي شيبة عبد الرحمن. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١٤٠) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، به، بلفظ: أن النبي صلى ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فأقول لا عدمت رجلا عجل أباك النار

إسناده ضعيف دون قوله: "فلا نستعين بالمشركين على المشركين" فهو صحيح لغيره، عبد الرحمن بن خبيب والد خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن إساف الأنصاري، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٧٨، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/٢٣٠، ولم يذكرا في الرواة عنه غير ابنه خبيب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٩٤، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٠٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٧٦٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٧٧) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٩٤) و (٤١٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن جارية لهم سوداء ذكت شاة لهم بمروة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره بأكلها

الراوي: ابن كعب بن مالك

حديث صحيح، حجاج: وهو ابن أرطاة- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ولا يضر عدم تعيين ابن كعب بن مالك، لأن ولديه عبد الله وعبد الرحمن تابعيان ثقتان. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ونافع: هو مولى ابن عمر. =وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٩٢، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٩٠) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣٠٤) و (٥٥٠١) و (٥٥٠٤) ، وابن ماجه (٣١٨٢) ، وابن حبان (٥٨٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨١ و٢٨٢ من طريق عبيد الله ابن عمر العمري، عن نافع، به. وانظر تمام التخريج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عويمر بن أشقر أنه ذبح قبل أن يغدو رسول الله ﷺ

الراوي: عويمر بن أشقر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عباد بن تميم: وهو الأنصاري لم يسمع من عويمر بن أشقر، فيما ذكر البخاري في "العلل الكبير" للترمذي ٢/٦٤٩، وابن معين فيما ذكر الحافظ في "الإصابة" (في ترجمة عويمر) ، ولكن ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٢٢٩-٢٣٠ أنه ورد التصريح بسماع عباد من عويمر في رواية الدراوردي، ففيها: عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر أخبره. قلنا: والذي في "الآحاد والمثاني" (٢١٧١) من رواية الدراوردي كذلك أن عباد بن تميم أخبره، عن عويمر، ففاعل أخبره عباد لا عويمر، ويؤيد ذلك رواية الترمذ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن جارية لكعب كانت ترعى غنما له بسلع فعدا الذئب على شاة من شائها فأدركتها الراعية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن جارية لكعب كانت ترعى غنما له بسلع فعدا الذئب على شاة من شائها فأدركتها الراعية؟

راوي الحديث هو ابن لكعب بن مالك.

ما معنى حديث أن جارية لكعب كانت ترعى غنما له بسلع فعدا الذئب على شاة من شائها فأدركتها الراعية باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهر الانقطاع بين ابن كعب وأبيه، لكن صرح بسماعه منه عند البخاري (٢٣٠٤) ، فاتصل الإسناد. وأسامة بن زيد: هو الليثي، مختلف فيه، حسن الحديث. وابن كعب: هو عبد الرحمن كما جاء مصرحا به في رواية الطبراني ١٩/ (١٤٤) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٤٤) و (١٦٩) من طريق ابن وهب،=عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عن ابن كعب، عن أبيه، مرفوعا. وسيأتي برقم (١٥٧٦٨) و٦/٣٨٦. قال السندي: قوله: فأمره بأكلها، أي: أمر إباحة ورخصة.

هل يوجد شرح لـ حديث أن جارية لكعب كانت ترعى غنما له بسلع فعدا الذئب على شاة من شائها فأدركتها الراعية؟

شرح الحديث "بسلع " : - بفتح سين وسكون لام - : جبل بالمدينة . "بمروة " : - بفتح فسكون - : حجر أبيض ، ويجعل منه كالسكين . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ جَارِيَةً ‏...