حديث نبويالحديث 387 من 747

حديث قال رسول الله ﷺ أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة

الراويعبد الله بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عامر، أنه قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا وأنا صبي، قال: فذهبت أخرج لألعب، فقالت أمي: يا عبد الله تعال أعطك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما أردت أن تعطيه؟ " قالت: أعطيه تمرا، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام مولى عبد الله بن عامر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد أخرج له مسلم =متابعة، وهو حسن الحديث. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٩٣، وأبو داود (٤٩٩١) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١١، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٣٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٨، وفي "شعب الإيمان" (٤٨٢٢) من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/١٩٨-١٩٩ من طريق يحيى بن أيوب، عن محمد بن عجلان، به، وسمى مولى عبد الل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لو لم تفعلي " : أي : لو لم تعطي شيئا ، فيدل الحديث على أن من لم يوف بالوعد ، فهو كاذب ، وعلى أن الوعد بالصغير كالوعد بالكبير ، وقد قيل : إن اللازم في الوعد أن يكون ناويا للوفاء إذا وعد ، وعدم الوفاء به بعده لا يضر ، وحينئذ فيمكن أن يقال : معنى "لو لم تفعلي " ; أي : لو ما نويت الوفاء ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَدَوِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَيْتِنَا وَأَنَا صَبِيٌّ قَالَ فَذَهَبْتُ أَخْرُجُ لِأَلْعَبَ فَقَالَتْ أُمِّي يَا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏تَعَالَ أُعْطِكَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيَهُ قَالَتْ أُعْطِيهِ تَمْرًا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تَفْعَلِي كُتِبَتْ عَلَيْكِ كَذْبَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لقد رأيتني سابع سبعة مع إخوتي وما لنا إلا خادم واحد فلطمه أحدنا فأمرنا النبي أن نعتقهالحديث السابقحديث العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأيتني سابع سبعة مع إخوتي وما لنا إلا خادم واحد فلطمه أحدنا فأمرنا النبي أن نعتقه

الراوي: سويد بن مقرن

حديث صحيح، أبو شعبة- وهو المزني الكوفي مولى سويد بن مقرن، وإن لم يرو عنه غير محمد بن المنكدر، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان - توبع، وقد أخرج له مسلم متابعة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٢٦٣) ، ومسلم (١٦٥٨) (٣٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٠١٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٤٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١١، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥٧٠٥) و٥/٤٤٥ (الطبعة الميمنية) . وفي الباب عن ابن عمر سلف برقم (٤٧٨٤) ، وذكرنا هناك بقية أح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

الراوي: عبد الله بن عامر

) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. وباقي =

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله ﷺ بنبيذ في جر فسألته عنه فنهاني عنه فأخذت الجرة فكسرتها

الراوي: سويد بن مقرن

إسناده ضعيف، هلال المازني ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٢٠٣-٢٠٤، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٧٣، وابن حبان في "الثقات" ٥/٥٠٤، ولم يذكروا في الرواة عنه غير أبي حمزة جار شعبة، وأورد البخاري في ترجمته هذا الحديث، وقد ذكر ابن حبان راويا آخر اسمه هلال بن يزيد المازني، وقال: روى عنه قتادة ويحيى بن يعمر المازني وأهل البصرة، ثم قال: وأحسب أن صاحب أبي حمزة هو هذا. اهـ. قلنا: فجزم به صاحب "التهذيب" وذكر في الرواة عن سويد بن مقرن هلال بن يزيد المازني. وقد وهم الحافظ في "التعجيل" ص٤٣٤، فقد نقل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبد الله بن عامر قال رأى عامر رسول الله ﷺ يصلي على ظهر راحلته

الراوي: ابن شهاب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، يحيى بن جرجة قال أبو حاتم - كما في الجرح ٩/١٣٣-: شيخ. وقال ابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٨٥: ويحيى بن جرجة هذا يشبه أن يكون مكيا، وقد حدث عنه ابن جريج وجماعة، وأرجو أنه لا بأس بحديثه. قلنا: وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٥٩٩، وقال الذهبي في "الميزان": ما روى عنه غير ابن جريج. وهو متعقب بقول الحسيني في "الإكمال": عنه ابن جريج وقزعة بن سويد، وبقول ابن عدي السابق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، صرح بالتحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليستخدموها فإذا استغنوا فليخلوا سبيلها

الراوي: معاوية بن سويد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد". ابن نمير: هو عبد الله، وسفيان: هو الثوري، وسلمة: هو ابن كهيل. وأخرجه مسلم (١٦٥٨) (٣١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٨٦) والبيهقي في "السنن" ٨/١٢ من طريقين عن ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٧٩٣٧) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٧٨) ، وأبو داود (٥١٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٠١١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٤٤٨) ، والحاكم ٣/٢٩٥ من طريق سفيان الثوري، به. وأخرجه الطبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأى أحدكم من أخيه أو من نفسه أو من ماله ما يعجبه فليبركه فإن العين حق

الراوي: عبد الله بن عامر

قوله: "العين حق" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مع وهم فيه، أمية بن هند بن سهل بن حنيف- وهو أمية بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" غير أنه جعله اثنين، وقال ابن معين: لا أعرفه، فقال الذهبي في "الميزان": روى عنه سعيد بن أبي هلال وغيره، يعني كأنه رده، لكنه يبقى مجهول الحال، وهو من رجال النسائي وابن ماجه، وباقي رجاله رجال الصحيح. والد وكيع: هو الجراح بن مليح الرؤاسي، وعبد الله بن عيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري. والوهم فيه هو ما ورد في متنه: أن عامرا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عامر.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام مولى عبد الله بن عامر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد أخرج له مسلم =متابعة، وهو حسن الحديث. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٩٣، وأبو داود (٤٩٩١) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١١، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٣٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٨، وفي "شعب الإيمان" (٤٨٢٢) من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/١٩٨-١٩٩ من طريق يحيى بن أيوب، عن محمد بن عجلان، به، وسمى مولى عبد الل…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة؟

شرح الحديث قوله : "لو لم تفعلي " : أي : لو لم تعطي شيئا ، فيدل الحديث على أن من لم يوف بالوعد ، فهو كاذب ، وعلى أن الوعد بالصغير كالوعد بالكبير ، وقد قيل : إن اللازم في الوعد أن يكون ناويا للوفاء إذا وعد ، وعدم الوفاء به بعده لا يضر ، وحينئذ فيمكن أن يقال : معنى "لو لم تفعلي " ;...