حديث نبويالحديث 354 من 747

حديث نهى النبي ﷺ عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام

الراويعبد الرحمن بن شبل
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن شبل، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثلاث، عن نقرة الغراب، وعن افتراش السبع، وأن يوطن الرجل المقام - قال عثمان - في المسجد كما يوطن البعير "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (١٥٥٣٢) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عثمان بن عمر: وهو ابن فارس العبدي، ومحمد بن بكر: وهو البرساني. وسلف الكلام عن الحديث هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ثَلَاثٍ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَعَنْ ‏ ‏افْتِرَاشِ ‏ ‏السَّبُعِ وَأَنْ ‏ ‏يُوَطِّنَ ‏ ‏الرَّجُلُ الْمُقَامَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏فِي الْمَسْجِدِ كَمَا ‏ ‏يُوَطِّنُ ‏ ‏الْبَعِيرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا بهالحديث السابقحديث يسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شيء له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به

الراوي: عبد الرحمن بن شبل

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن سلام، وجده- وهو أبو سلام ممطور الحبشي- فمن رجال مسلم، وغير أبي راشد الحبراني، فمن رجال الأربعة سوى النسائي، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٣٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/١٨ من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١١٦) من طريق معاوية ابن سلام، عن أخيه زيد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شيء له

إسناده صحيح كإسناد (١٥٦٦٦/١) . وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٩٢) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٣٦ مطولا بالفقرات السابقة، وقال: رواه الطبراني- واللفظ له- وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف ٢/٣١٤ و٣٢٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن التجار هم الفجار قال رجل يا نبي الله ألم يحل الله البيع قال إنهم يقولون فيكذبون ويحلفون ويأثمون

الراوي: عبد الرحمن بن شبل الأنصاري

حديث صحيح، وإسناده هو إسناد سابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان: وهو ابن مسلم، وشيخه أبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٤٨٤٥) من طريق محمد بن العباس المؤدب، عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٧٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧١١) من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل المنقري، عن أبان، به. وقد وهم الطبراني فجعله من مسند معاوية من حديث عبد الرحمن بن = شبل عنه، وإنما هو من مسند عبد الرحمن بن شبل، كما هو ظاهر. وأخرجه الحاكم ٢/٧ من طريق محمد بن عيسى بن السكن، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن

إسناده صحيح كإسناد (١٥٦٦٦/١) . وأخرجه الحاكم ٢/١٩٠- ١٩١ من طريق عبد الرزاق، بالإسناد المشار إليه، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٩٨٠٣) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٥٣١) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل. وذكرنا هناك شرحه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به

الراوي: عبد الرحمن بن شبل الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ عفان هنا هو موسى بن خلف: وهو العمي البصري، روى له البخاري في "الصحيح" استشهادا، وهو حسن الحديث. وقد سلف برقم (١٥٥٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا قال بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون

إسناده هو إسناد سابقه. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند علي) برقم (١٠٠) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٦، وفي "الشعب" (٤٨٤٤) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري أيضا (٩٩) من طريق معمر، عن يحيى بن أبي كثير، به، إلا أنه لم يذكر أبا سلام جد زيد بن سلام. وسيرد برقم (١٥٦٦٩) من طريق أبان بن يزيد العطار، عن يحيى، به. وقد سلف برقم (١٥٥٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن شبل.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (١٥٥٣٢) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عثمان بن عمر: وهو ابن فارس العبدي، ومحمد بن بكر: وهو البرساني. وسلف الكلام عن الحديث هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ ‏ ‏...