حديث نبويالحديث 350 من 747

حديث تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به

الراويزيد بن سلام
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن سلام، عن جده، قال: كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجمعهم، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تعلموا القرآن، فإذا علمتموه، فلا تغلوا فيه ، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زيد بن سلام وجده- وهو أبو سلام ممطور الحبشي- فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري. والحديث جاء في أربع فقرات رواه بعضهم بتمامه، وروى آخرون بعض فقراته كما سيرد. وهو بتمامه عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٤٤٤) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣١٤) . وهذا القسم الأول أخرجه البيهقي في "السنن" ٢/١٧٠ من طريق عبد الرزاق، به. وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٣٦، وقال: رواه الطبراني، واللفظ له،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كان له " : أي : سلام من سلم عليه .
"فلا شيء له " : من سلام من سلم عليه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ ‏ ‏أَنْ عَلِّمْ النَّاسَ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَمَعَهُمْ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ فَلَا تَغْلُوا فِيهِ وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا قال بلى ولكنهم يحلفون ويأثمونالحديث السابقحديث أن تدرك أموالا يؤتاها أقوام وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله تبارك وتعالى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا قال بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون

إسناده هو إسناد سابقه. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند علي) برقم (١٠٠) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٦، وفي "الشعب" (٤٨٤٤) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري أيضا (٩٩) من طريق معمر، عن يحيى بن أبي كثير، به، إلا أنه لم يذكر أبا سلام جد زيد بن سلام. وسيرد برقم (١٥٦٦٩) من طريق أبان بن يزيد العطار، عن يحيى، به. وقد سلف برقم (١٥٥٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن تدرك أموالا يؤتاها أقوام وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله تبارك وتعالى

الراوي: شقيق

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣٤/٣٦١ من طريق الإمام أحمد، عن عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش ومنصور، عن أبي وائل، به. وأخرجه الترمذي (٢٣٢٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٨١٠) من طريق عبد الرزاق، عن سفيان، عن منصور والأعمش، عن أبي وائل، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٢٠٠) من طريق أبي حذيفة، عن سفيان، = عن منصور والأعمش، عن أبي وائل، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٢٠٠) ، والحاكم ٣/٦٣٨ من طريق الفريابي، عن سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، به، وسكت عنه الحاكم والذهبي. وانظر م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن

إسناده صحيح كإسناد (١٥٦٦٦/١) . وأخرجه الحاكم ٢/١٩٠- ١٩١ من طريق عبد الرزاق، بالإسناد المشار إليه، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٩٨٠٣) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٥٣١) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل. وذكرنا هناك شرحه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ذلك شيء تجده في نفسك فلا يصدنكم

الراوي: معاوية بن الحكم السلمي

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه مسلم (٥٣٧) (١٢١) و٤/١٧٤٩ من طريق حجين بن المثنى، عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ٤/١٧٤٨-١٧٤٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" =(١٤٠٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٧٩ من طريق يونس، ومسلم ٤/١٧٤٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٧٩ من طريق مالك، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٠١) من طريق ابن أخي الزهري، وابن عبد البر في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شيء له

إسناده صحيح كإسناد (١٥٦٦٦/١) . وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٩٢) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٣٦ مطولا بالفقرات السابقة، وقال: رواه الطبراني- واللفظ له- وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف ٢/٣١٤ و٣٢٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ بخ بخ خمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والداه

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، والمولى الذي لم يسم هو أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما سيأتي في التخريج، وزيد: هو ابن سلام بن أبي سلام الحبشي، وأبو سلام: هو ممطور الحبشي. وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٤٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات، وأورده كذلك ١٠/٨٨، وقال: والصحابي الذي لم يسم هو ثوبان إن شاء الله. قلنا: وقد أخطأ في ذلك الهيثمي، والصحيح أنه أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سيأتي، وحديث ثوبان أخرجه البزار (٣٠٧٢) (زوائد) عن العباس ابن عبد العظيم الب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به؟

راوي الحديث هو زيد بن سلام.

ما معنى حديث تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زيد بن سلام وجده- وهو أبو سلام ممطور الحبشي- فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري. والحديث جاء في أربع فقرات رواه بعضهم بتمامه، وروى آخرون بعض فقراته كما سيرد. وهو بتمامه عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٤٤٤) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣١٤) . وهذا القسم الأول أخرجه البيهقي في "السنن" ٢/١٧٠ من طريق عبد الرزاق، به. وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٣٦، وقال: رواه الطبراني، واللفظ له،…

هل يوجد شرح لـ حديث تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به؟

شرح الحديث قوله : "كان له " : أي : سلام من سلم عليه . "فلا شيء له " : من سلام من سلم عليه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ...