حديث نبويالحديث 345 من 747

حديث خرجت مع النبي ﷺ حاجا فرأيته خرج من الخلاء فاتبعته بالإداوة أو القدح فجلست له بالطريق وكان إذا أتى حاجته أبعد

الراويعبد الرحمن بن أبي قراد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي قراد، قال: " خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا، فرأيته خرج من الخلاء، فاتبعته بالإداوة - أو القدح - فجلست له بالطريق وكان إذا أتى حاجته أبعد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ويحيى ابن سعيد: هو القطان: وأبو جعفر الخطمي: هو عمير بن يزيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٠٦ مختصرا، والنسائي في "المجتبى" ١/١٧، وفي "الكبرى" (١٧) ، وابن ماجه (٣٣٤) ، وابن خزيمة (٥١) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيأتي ٤/٢٢٤ (الطبعة الميمنية) ، ومطولا برقم (١٥٦٦١) و٤/٢٣٧ (ميمنية) . وفي الباب من حديث المغيرة بن شعبة، سيرد ٤/٢٤٨. ومن حديث يعلى بن مرة عند ابن ماجه (٣٣٣) . ومن حديث جابر عند ابن ماجه (٣٣٥) . قال السندي: قوله: خرج من الخلا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "خرج من الخلاء " : أي : لأجله ، فـ "من" للتعليل ، وإلا فالظاهر أن المراد أنه خرج إليه .
"أبعد " : أي : حاجته عن أعين الناس ، وقيل : إنه جاء لازما أيضا ، فلا حاجة إلى تقدير المفعول .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ ‏ ‏وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ ‏ ‏قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَاجًّا فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنْ ‏ ‏الْخَلَاءِ ‏ ‏فَاتَّبَعْتُهُ ‏ ‏بِالْإِدَاوَةِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏الْقَدَحِ ‏ ‏فَجَلَسْتُ لَهُ بِالطَّرِيقِ ‏ ‏وَكَانَ إِذَا أَتَى حَاجَتَهُ أَبْعَدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد حاجة أبعد فجلست له بالطريق حتى انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلمالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ الله أكبر جبل يحبنا ونحبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد حاجة أبعد فجلست له بالطريق حتى انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم

الراوي: عبد الرحمن بن أبي قراد

إسناده صحيح كسابقه. وانظر حديث ابن عباس السالف برقم (٢٠٧٢) و (٢٤١٦) . وانظر كذلك تعليقنا على حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، السالف برقم (٦٦٨٤) . قال السندي: قوله: الوضوء، بفتح الواو، وهو بالنصب، أي: خذه. قوله: فكفها: لعل المراد ضم الأصابع حتى لا يسقط الماء. قوله: فمسح بيده، أي: أمر الماء بيده ليعم القدم كله، والظاهر أنه غسل، إذ المسح لا يحتاج إلى قبض الماء، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الله أكبر جبل يحبنا ونحبه

الراوي: عقبة بن سويد الأنصاري

حديث صحيح، عقبة بن سويد، ويقال: عتبة بن سويد، من رجال "التعجيل"، قال الحسيني في "الإكمال": مجهول، وتعقبه الحافظ بقوله: قد روى عنه أيضا ربيعة الرأي وعبد العزيز . وصحح ابن عبد البر حديثه. قلنا: ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٤٣٣، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/٣١١، ولم يذكرا فحه جرحا ولا تعديلا. وبقية رجاله ثقات من رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٤١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٢٣) ، ويعقوب بن س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ بخ بخ خمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والداه

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، والمولى الذي لم يسم هو أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما سيأتي في التخريج، وزيد: هو ابن سلام بن أبي سلام الحبشي، وأبو سلام: هو ممطور الحبشي. وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٤٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات، وأورده كذلك ١٠/٨٨، وقال: والصحابي الذي لم يسم هو ثوبان إن شاء الله. قلنا: وقد أخطأ في ذلك الهيثمي، والصحيح أنه أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سيأتي، وحديث ثوبان أخرجه البزار (٣٠٧٢) (زوائد) عن العباس ابن عبد العظيم الب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوشك أن تخرج نار من حبس سيل تسير سير بطيئة الإبل تسير النهار وتقيم الليل تغدو وتروح

الراوي: رافع بن بشر هو أبو بسر السلمي

رافع بن بشر من رجال التعجيل، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٠٤، وابن أبي حاتم في "الجرج والتعديل" ٣/٤٨١، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" وأبوه بشر، ويقال: بشير، ويقال: بسر، ترجم له في الصحابة أبو عمر بن عبد البر، وابن الأثير، وابن حجر في الإصابة، وتناقض فيه ابن حبان، فأخرج حديثه في "صحيحه"، وذكره في "الثقات" ٤/٧٣ في قسم التابعين، وقال: يروي المراسيل، روى عنه ابنه رافع ابن بشير، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر- وهو الأنصاري- مخت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ذلك شيء تجده في نفسك فلا يصدنكم

الراوي: معاوية بن الحكم السلمي

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه مسلم (٥٣٧) (١٢١) و٤/١٧٤٩ من طريق حجين بن المثنى، عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ٤/١٧٤٨-١٧٤٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" =(١٤٠٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٧٩ من طريق يونس، ومسلم ٤/١٧٤٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٧٩ من طريق مالك، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٠١) من طريق ابن أخي الزهري، وابن عبد البر في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ زوارات القبور

الراوي: عبد الرحمن بن حسان

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد الرحمن بن بهمان، فإنهم لم يذكروا في الرواة عنه سوى عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال ابن المديني: لا نعرفه، وقال الحافظ في "التقريب" مقبول. معاوية بن هشام: هو القصار، وقبيصة: هو ابن عقبة، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٤٥، وابن ماجه (١٥٧٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٧١) ، والطبراني في "الكبير" (٣٥٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٧٨ من طريق قبيصة بن عقبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٥٧٤) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرجت مع النبي ﷺ حاجا فرأيته خرج من الخلاء فاتبعته بالإداوة أو القدح فجلست له بالطريق وكان إذا أتى حاجته أبعد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خرجت مع النبي ﷺ حاجا فرأيته خرج من الخلاء فاتبعته بالإداوة أو القدح فجلست له بالطريق وكان إذا أتى حاجته أبعد؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي قراد.

ما معنى حديث خرجت مع النبي ﷺ حاجا فرأيته خرج من الخلاء فاتبعته بالإداوة أو القدح فجلست له بالطريق وكان إذا أتى حاجته أبعد باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ويحيى ابن سعيد: هو القطان: وأبو جعفر الخطمي: هو عمير بن يزيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٠٦ مختصرا، والنسائي في "المجتبى" ١/١٧، وفي "الكبرى" (١٧) ، وابن ماجه (٣٣٤) ، وابن خزيمة (٥١) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيأتي ٤/٢٢٤ (الطبعة الميمنية) ، ومطولا برقم (١٥٦٦١) و٤/٢٣٧ (ميمنية) . وفي الباب من حديث المغيرة بن شعبة، سيرد ٤/٢٤٨. ومن حديث يعلى بن مرة عند ابن ماجه (٣٣٣) . ومن حديث جابر عند ابن ماجه (٣٣٥) . قال السندي: قوله: خرج من الخلا…

هل يوجد شرح لـ حديث خرجت مع النبي ﷺ حاجا فرأيته خرج من الخلاء فاتبعته بالإداوة أو القدح فجلست له بالطريق وكان إذا أتى حاجته أبعد؟

شرح الحديث قوله : "خرج من الخلاء " : أي : لأجله ، فـ "من" للتعليل ، وإلا فالظاهر أن المراد أنه خرج إليه . "أبعد " : أي : حاجته عن أعين الناس ، وقيل : إنه جاء لازما أيضا ، فلا حاجة إلى تقدير المفعول . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَع...