حديث نبويالحديث 289 من 747

حديث قال النبي ﷺ إذا زار رجل قوما فلا يؤمهم يؤمهم رجل منهم

الراويمالك بن الحويرث
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك بن الحويرث، قال: زارنا في مسجدنا، قال: فأقيمت الصلاة، فقالوا: أمنا رحمك الله، فقال: لا، يصلي رجل منكم، قال: فلما قضى الصلاة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا زار رجل قوما، فلا يؤمهم، يؤمهم رجل منهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة أبي عطية مولى بنى عقيل، قال أبو حاتم: لا يعرف ولا يسمى، وقال ابن المديني: لا يعرفونه، وقال أبو الحسن القطان: مجهول. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد ابن واصل، وأبان العطار: هو ابن يزيد، وبديل: هو ابن ميسرة العقيلي. وأخرجه أبو داود (٥٩٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٨٠، وفي "الكبرى" (٨٦٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٢٤) و (٩٢٥) ، وابن خزيمة (١٥٢٠) ، والطبراني في "الكبير"١٩/ (٦٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٦ من طرق عن أبان العطار، بهذا الإسن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقال : لا " : أي : لا إثم .
"يصلي " : أي : ليصل .
*

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ يَعْنِي الْحَدَّادَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْعَطَّارُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُدَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زَارَنَا فِي مَسْجِدِنَا قَالَ فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَقَالُوا أُمَّنَا رَحِمَكَ اللَّهُ فَقَالَ لَا ‏ ‏يُصَلِّي رَجُلٌ مِنْكُمْ قَالَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا زَارَ رَجُلٌ قَوْمًا فَلَا يَؤُمَّهُمْ يَؤُمُّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إذا زار أحدكم قوما فلا يصل بهم ليصل بهم رجل منهمالحديث السابقحديث إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا زار أحدكم قوما فلا يصل بهم ليصل بهم رجل منهم

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده ضعيف كسابقه. وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يونس بن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٥٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢١، وفي "الكبرى" (١٦٣٣) ، وابن خزيمة (١٥١٠) ، وابن حبان (٢١٢٩) و (٢١٣٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٤٠) و (٦٤١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٠ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢١٧، والبخاري (٦٣٠) و (٦٥٨) و (٧٢٤٦) ، ومسلم (٦٧٤) و (٢٩٣) ، وأبو داود (٥٨٩) ، والترمذي (٢٠٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٨-٩ و٧٧، وفي "الكبرى" (٨٥٦) و (١٥٩٨) ، وابن ماجه (٩٧٩) ، وابن خزيمة (٣٩٥) و (٣٩٦) و (١٥١٠) ، وأبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يرفع يديه إذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع

الراوي: مالك بن الحويرث

هو مكرر (١٥٦٠٠) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يرفع يديه في صلاته إذا رفع رأسه من ركوعه وإذا سجد وإذا رفع رأسه من سجوده حتى يحاذي بها فروع أذنيه

الراوي: مالك بن الحويرث

رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فيه عنعنة قتادة ومتنه صحيح، دون قوله: "وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من سجوده" فشاذ. سعيد - وهو ابن أبي عروبة، وإن روى عنه محمد بن أبي عدي بعد الاختلاط- قد توبع. نصر بن عاصم: هو الليثي. وأخرجه مسلم (٣٩١) (٢٦) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد، = لكن لم يذكر منه إلا قوله: حتى يحاذي بهما فروع أذنيه. وأخرجه البيهقي ٢/٢٥ و٧١ من طريق محمد بن أبي عدي، به، دون ذكر الجملة الشاذة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٦ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد، به. وأخرجه النسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من وطئه خيلاء وطئه في النار

الراوي: هبيب بن مغفل الغفاري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أسلم أبي عمران: وهو ابن يزيد التجيبي، فقد روى له أصحاب السنن خلا ابن ماجه، وهو ثقة. = وعبد الله بن أحمد من رجال النسائي وقد توبع. وأخرجه أبو يعلى (١٥٤٢) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٤٤) من طريق قرة بن عبد الرحمن، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٢٤- ١٢٥، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا أسلم أبا عمران، وهو ثقة. وسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الأخيرة ثم قام

الراوي: أبي قلابة

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه أبو داود (٨٤٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٢٣-٢٣٤، وفي "الكبرى" (٧٣٧) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣٤٥-٣٤٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٩٤ (بترتيب السندي) عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، به. وأخرجه بنحوه الشافعي في "مسنده" ١/٩٤ (بترتيب السندي) ، وابن أبي شيبة ١/٣٩٦، والنسائي في "المجتبى"٢/٢٣٤، وفي "الكبرى" (٧٣٩) ، وابن خزيمة (٦٨٧) ، وابن حبان (١٩٣٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٤٢) ، والبيهقي في ="السنن" ٢/١٢٤ من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إذا زار رجل قوما فلا يؤمهم يؤمهم رجل منهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ إذا زار رجل قوما فلا يؤمهم يؤمهم رجل منهم؟

راوي الحديث هو مالك بن الحويرث.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إذا زار رجل قوما فلا يؤمهم يؤمهم رجل منهم باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة أبي عطية مولى بنى عقيل، قال أبو حاتم: لا يعرف ولا يسمى، وقال ابن المديني: لا يعرفونه، وقال أبو الحسن القطان: مجهول. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد ابن واصل، وأبان العطار: هو ابن يزيد، وبديل: هو ابن ميسرة العقيلي. وأخرجه أبو داود (٥٩٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٨٠، وفي "الكبرى" (٨٦٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٢٤) و (٩٢٥) ، وابن خزيمة (١٥٢٠) ، والطبراني في "الكبير"١٩/ (٦٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٦ من طرق عن أبان العطار، بهذا الإسن…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إذا زار رجل قوما فلا يؤمهم يؤمهم رجل منهم؟

شرح الحديث قوله : "فقال : لا " : أي : لا إثم . "يصلي " : أي : ليصل . * الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ يَعْنِي الْحَدَّادَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْعَطَّارُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُدَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ الْحُوَي...