حديث نبويالحديث 285 من 747

حديث ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم

الراويمالك بن الحويرث
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك بن الحويرث، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن شببة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين ليلة، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا، فظن أنا قد اشتقنا أهلنا، فسألنا عمن تركنا في أهلنا، فأخبرناه، فقال: " ارجعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم، وعلموهم، ومروهم إذا حضرت الصلاة، فليؤذن لكم أحدكم، ثم ليؤمكم أكبركم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو السختياني، أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٠٠٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٢١٣) ، ومسلم (٦٧٤) (٢٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩، وفي "الكبرى" (١٥٩٩) ، وابن خزيمة (٣٩٨) ، وابن حبان (١٦٥٨) و (١٨٧٢) و (٢١٣١) ، والدارقطني ١/٢٧٢-٢٧٣، والبيهقي في "السنن" ٢/١٧ و٣/٥٤، من طريق إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية، بهذا الإسناد. وعند البخاري وغيره زيادة: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٠٨ (بترتيب السندي) ، والبخاري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ونحن شببة " : - بفتحات - .
"متقاربون " : أي : في السن .
"رفيقا " : بتقديم الفاء ، من الرفق ، وروي بقافين ، من الرقة .
"أحدكم " : صغيرا كان أو كبيرا .
"أكبركم " : أي : سنا ، قال ذلك لتقاربهم في العلم وغيره مما يستحق به التقدم في الإمامة ، ما عدا السن ; لاستوائهم في الإقامة عنده صلى الله عليه وسلم ، والأخذ منه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَحْنُ ‏ ‏شَبَبَةٌ ‏ ‏مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا مَعَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَحِيمًا رَفِيقًا فَظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَقْنَا أَهْلَنَا فَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا فِي أَهْلِنَا فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ ‏ ‏ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الأخيرة ثم قامالحديث السابقحديث إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولن تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الأخيرة ثم قام

الراوي: أبي قلابة

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه أبو داود (٨٤٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٢٣-٢٣٤، وفي "الكبرى" (٧٣٧) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣٤٥-٣٤٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٩٤ (بترتيب السندي) عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، به. وأخرجه بنحوه الشافعي في "مسنده" ١/٩٤ (بترتيب السندي) ، وابن أبي شيبة ١/٣٩٦، والنسائي في "المجتبى"٢/٢٣٤، وفي "الكبرى" (٧٣٩) ، وابن خزيمة (٦٨٧) ، وابن حبان (١٩٣٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٤٢) ، والبيهقي في ="السنن" ٢/١٢٤ من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولن تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه مختصرا ابن حبان (٧٣٠٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يرفع يديه في صلاته إذا رفع رأسه من ركوعه وإذا سجد وإذا رفع رأسه من سجوده حتى يحاذي بها فروع أذنيه

الراوي: مالك بن الحويرث

رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فيه عنعنة قتادة ومتنه صحيح، دون قوله: "وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من سجوده" فشاذ. سعيد - وهو ابن أبي عروبة، وإن روى عنه محمد بن أبي عدي بعد الاختلاط- قد توبع. نصر بن عاصم: هو الليثي. وأخرجه مسلم (٣٩١) (٢٦) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد، = لكن لم يذكر منه إلا قوله: حتى يحاذي بهما فروع أذنيه. وأخرجه البيهقي ٢/٢٥ و٧١ من طريق محمد بن أبي عدي، به، دون ذكر الجملة الشاذة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٦ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد، به. وأخرجه النسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٩٠- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٠١) ، وابن حبان (٧٣٠٣) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي شيبة وابن حبان مختصرة. وأخرجه الطيالسي (١٠٧٦) - ومن طريقه الترمذي (٢١٩٢) -، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٩٥ و٢٩٦، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٥) و (٥٦) ، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص٢، والخطيب في "تاريخه" ٨/٤١٧- ٤١٨، و١٠/١٨٢، وفي "شرف أصحاب الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٥٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢١، وفي "الكبرى" (١٦٣٣) ، وابن خزيمة (١٥١٠) ، وابن حبان (٢١٢٩) و (٢١٣٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٤٠) و (٦٤١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٠ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢١٧، والبخاري (٦٣٠) و (٦٥٨) و (٧٢٤٦) ، ومسلم (٦٧٤) و (٢٩٣) ، وأبو داود (٥٨٩) ، والترمذي (٢٠٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٨-٩ و٧٧، وفي "الكبرى" (٨٥٦) و (١٥٩٨) ، وابن ماجه (٩٧٩) ، وابن خزيمة (٣٩٥) و (٣٩٦) و (١٥١٠) ، وأبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما تحب أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن. وأخرجه الطيالسي (١٠٧٥) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٥٤، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٢-٢٣، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٤) ، والحاكم ١/٣٨٤، والبيهقي في "الآداب" (٩٢٤) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه بنحوه النسائي في "المجتبى" ٤/١١٨، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٦) من طريق خالد بن ميسرة، عن معاوية بن قرة، به. وسيكرر ٥/٣٤-٣٥ بإسناده ومتنه، وسيأتي أيضا ٥/٣٥. قال السندي: قوله:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم؟

راوي الحديث هو مالك بن الحويرث.

ما معنى حديث ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو السختياني، أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٠٠٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٢١٣) ، ومسلم (٦٧٤) (٢٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩، وفي "الكبرى" (١٥٩٩) ، وابن خزيمة (٣٩٨) ، وابن حبان (١٦٥٨) و (١٨٧٢) و (٢١٣١) ، والدارقطني ١/٢٧٢-٢٧٣، والبيهقي في "السنن" ٢/١٧ و٣/٥٤، من طريق إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية، بهذا الإسناد. وعند البخاري وغيره زيادة: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٠٨ (بترتيب السندي) ، والبخاري…

هل يوجد شرح لـ حديث ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم؟

شرح الحديث قوله : "ونحن شببة " : - بفتحات - . "متقاربون " : أي : في السن . "رفيقا " : بتقديم الفاء ، من الرفق ، وروي بقافين ، من الرقة . "أحدكم " : صغيرا كان أو كبيرا . "أكبركم " : أي : سنا ، قال ذلك لتقاربهم في العلم وغيره مما يستحق به التقدم في الإمامة ، ما عدا السن ; لاستوائهم...